Justin - Dialogue avec Tryphon

(JisriN s'est ait chrétikn 9
II. — Voilà donc, dis-je, ce qu'il m'en semble. En
réalité, la philosojDhie est un bien très ^rand et très pré-
cieux aux yeux de Dieu ; elle seule nous conduit vers
lui et nous réunit à lui ; et ils sont véritablement des
hommes sacrés ceux qui s'appliquent à la philosophie.
Mais qu'est-ce donc que la philosophie? pourquoi lut-elle
envoyée aux hommes et Tig-norent-ils pour la plupart?
car, s'ils la connaissaient, ils ne seraient ni Platoniciens,
ni Stoïciens, ni Péripatélicieiis, ni Théoréticiens, ni Py-
lhag"oriciens, puisqu'elle est une science une. [2] Or je
vais vous dire pourquoi elle a pris plusieurs têtes. Il arri-
va que ceux qui s'y appliquèrent les premiers devin-
rent célèbres; leurs successeurs les suivirent, non plus
toutefois pour chercher la vérité, mais seulement parce
qu'ils étaient frappés de la force d'âme des premiers,
de leur modération et de la nouveauté de leurs dis-
cours; ils en vinrent à reg"arder comme la vérité ce
qu ils apprenaient chacun près de son maître ; à leur
tour, ils transmirent à leurs successeurs ces mêmes
enseignements et d'autres semblables : on
par le nom du père de leur enseignement.
les désigna
[3] Pour moi, je commençai par désirer de fréquenter
à mon tour un de ces philosophes, et je me confiai à un
Stoïcien. Après un certain temps passé auprès de lui,
comme je n'avais rien ajouté à mes connaissances sur
Dieu (il ne le connaissait pas lui-même et il disait que
cette science n'est pas nécessaire), je le quittai pour un
pour Justin par ex., Dial., xliii, 7: lxi, 1; lxxviii, 1
xcviii, 4; cv, 2; 1 Apol., lxi, 5.
. : Justin parle aussi au préfet Rusticus de son
;