Justin - Dialogue avec Tryphon

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[fol. 139*^] 5
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De semblables formules
reviennent encore : Dial., cxxvi, 1; cxxxii, 1;
/ Apol., XXI, 1 ; xxxi, 7 ; xlii, 4 ; xlvi, 5 ; lxiii, 16, où elles
ne sont pas mises en rapport avec des exorcismes, mais
apparaissent plutôt comme les formules d'une règle de foi.
Les unes et les autres présentent en raccourci une « his-
toire » de la vie du Christ. Qu'elles aient été dès lors en
usage dans la cérémonie baptismale, soit comme formule
de foi soit comme formule d'exorcisme, c'est bien possible
(voy. la liturgie des iv'^-vii'' siècles dans Duchesne, Ori-
gines du culte chrétien^, surtout le chapitre de l'Initiation
chrétienne, pp. 288-89). Harnack ne semble pas de cet
avis {DG^, I, p. 321, note 2). Sur le charisme de l'exor-
cisme, cf. Lxxvi, 6 et la note.