Justin - Dialogue avec Tryphon

RÉFÉRENCES ANCIENNES Dl DIALOGUE XLV
comme l'ouvrage capital de Justin, et c'est juste-
ment bien cette place que lui donne Photius en le
nommant le premier.
Reste à savoir quelles furent ces deux premières
parties où Grecs et Juifs étaient tour à tour pris à
partie, et si le ne pourrait pas dési-
gner notre Dialoçjue avec Trijphon.
D'après Harnack ', ces deux premières parties,
actuellement disparues, auraient constitué avec la
troisième partie qui nous reste : Y Exposition de la
vraie Foi, un grand ouvrage, en entier pseudo-
justinien, écrit dans le but conscient de remplacer les
livres authentiques de Justin. Ce faux aurait été
rédigé entre les années 4o0 et 600, parce que d'une
part la troisième partie qui nous reste est déjà citée
par Léonce de Byzance -, et que d'autre part lapréci-
sion de ses formules en matière christologique montre
qu'elle est postérieure au concile de Chalcédoine
(451). A cette époque, en effet, on ne discute pas
seulement le dogme christologique, mais on revoit
les écrits antérieurs des écrivains chrétiens, pour
s'en servir dans les controverses, les compléter au
1. Ueberl. gr. Apolog., pp. loO-ol et l(54-(57.
2. Voy.page précédente, note 2. Il faudraitmême remonter
un peu plus avant, puisque Léonce est mort vers 543 (chro-
noloo•. de Looks, Realencijclopndii' de Hatck, XI, p. 394).