Justin - Dialogue avec Tryphon

JÉSUS, FiLS DE NAUÉ
s'exprime ainsi : « Le Seigneur dit à Moïse: « Dis à ce
« peuple: Voici que j'envoie mon ange devant ta face,
« afin qu'il te garde dans le chemin, pour t'introduire
« dans le pays que je t'ai préparé. Donne-lui attention,
écoute-le, ne te défie pas de lui, car il ne t'abandonnera
pas : mon nom est sur lui. » [2] Quel est donc celui qui
a introduit vos pères dans le pays ? Comprenez enfin
que c'était celui qu'on désignait par ce nom, Jésus
'Josué), celui qu'on appelait auparavant Ausès. Lorsque
vous l'aurez compris, vous reconnaîtrez encore que le nom
de celui qui dit à Moïse :
« Mon nom estsur lui », c'était
Jésus (Josué). Et en eifet, il s'appelait encore Israël, et
il imposa de même ce nom à Jacob. [3] D'autre part
que le nom d'ange et d'apôtre de Dieu est donné aux
prophètes envoyés pour annoncer ce qui vient de lui,
cela parait dans Isaïe. En cet endroit, en efîet, Isaïe
dit : « Envoie-moi » ; et il est manifeste pour tout le
monde que celui qui a reçu le surnom de Jésus fut un
prophète puissant et grand. [4] Et, puisque nous
(GCS, I, 125-26); Lactance, Inst. Div., IV, xiv {PL, VI,
488-89); Eusèbe, H.E., I, m, 3-4 {TD, I, 32), etc.
2. (') manque en C, — Ces changements de nom
sont plus abondamment expliqués au ch. cxxv, 1 etsuiv. Cf.
XXXIV, 6 et la note. —/
{. :
Barnabe, xii, 8 ( TD,
p. 76), et Tertull., Adv. JucL, ix (PL, II, 622), parlent
aussi des vertus qui valurent au fils de Naué de porter le
nom / de Jésus. Pour,voyez l'exhortation de Moïse à
Josué, si souvent répétée : (Deui., xxxi, 7
et 23 ; Josué, i, 6, 7, 9 et 18). Il avait été aussi prédit du
Messie qu'il serait au Ps. xvrii, 5 : voy. DiaL, lxiv,
8 et la note.