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Justin - Dialogue avec Tryphon

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120 DIALOGUE AViiC THYPHON, d. 1 — G,<br />

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22]. [2] c'3v<br />

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[cf. ColosH^ , 15-17', '.<br />

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[cf. Is., Lin, 2, 3]<br />

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Evangelien [Theolog. Jalirhucher . Cim. Baur und . Zel-<br />

LER, IX (1850), pp. 385-439 et 567-78) concluaient de longues<br />

recherches en admettant que <strong>Justin</strong> citait, outre nos quatre<br />

Evangiles, soit VEvangile de Pierre soit YEvangile des<br />

Hébreux, et ce dernier contre Semisch, Die apostolichen<br />

Denkwïirdigkeiten des Màrt. <strong>Justin</strong>us ziir Geschichte und<br />

Aechtheit der kanon. Evangelien, Hambourg, 1848, (jui<br />

résolvait les difficultés issues des divergences que l'on<br />

rencontre dans les citations justiniennes des Evangiles, en<br />

regardant celles-ci comme des citations faites de mémoire,<br />

sans le souci de l'exactitude, d'après nos quatre Evangiles<br />

actuels Von Engelhardt, Das Christenlum <strong>Justin</strong>s des Mar-<br />

tyrers. Erlangen, 1838, p. 335 suiv,, pensait que <strong>Justin</strong> avait<br />

utilisé une harmonie des Synoptiques antérieure et analogue<br />

à celle de Tatien ; Bousset, Die Evangeliencitafe <strong>Justin</strong>s des<br />

Màrtyrers in ihreni Wert fiïr die Evangelienkritik , Gôttin-<br />

gen, 1891, concluait à l'existence d'un Evangile maintenant<br />

perdu, différent des 3 Synoptiques, et contenant les Discours<br />

utilisés par . et Le ; semblablement Paul, Die Ahfassungszeit<br />

der synopt. Evangelien, Leipzig, 1887, imaginait un

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