Justin - Dialogue avec Tryphon

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PROPHÉTIES SUR LA'DES GENTILS 201 depuis le lever du soleil jusqu'au couchant mon nom est glorifié parmi les nations, dit-il, tandis que vous, vous le profanez. » [2] Jusqu'ici votrejalousie vous a fait dire que c'était les sacrifices offerts à Jérusalem chez ceux qui y habi- taient, et qu'on appelait Israélites, que Dieu n'acceptait pas ; tandis qu'il aurait dit accepter les prières de ceux de cette race qui étaient alors dans la Diaspora, appelant sacrifices ces prières. Or que des prières et des actions de g-râces faites par des hommes dignes, soient les seuls parfaits sacrifices et les seuls agréables à Dieu, je l'affirme moi aussi. [3] Car ce sont ceux-là seuls que les chrétiens ont reçu la tradition d'offrir, mêmedans la mémoire qu'ils font au repas avant de manger et de boire, alors qu'ils commémorent aussi la Passion que souffrit pour eux le Fils de Dieu. C'est celui dont les [), mais dans les prières qui accompagnent TEucharistie (!::' )... notez aussi son exégèse du passage ; de Malachie (voir Harnack, DG^ , p. 201, note). Mais Mgr Batiffol a justement fait remarquer dans ses Études d'Histoire et de Théologie positive sur VEucharistie, Paris, 1905, p. 152, qu'au ch. xli, 3, le pain et la coupe de Taction de grâces (et non pas (« l'action de grâces du pain et de la coupe » : cf. ibid., 1, malgré cxvii, 1) sont justement ces sacrifices dont parle Malachie. Il faut rapprocher de ce passage de <strong>Justin</strong> les expressions de la Didaché, xiv, 1-3 {TD, p. 24), qui ne sont pas concluantes d'ailleurs sur le point qui nous occupe. 3. i~'^ ^ 8 ;,.. : ces expressions s'entendent plus naturellement si l'Eucha- ristie se fait sous la forme d'un repas liturgique primitif
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Justin - Dialogue avec Tryphon

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