Justin - Dialogue avec Tryphon

.dip:u apparut a abraham 265
que le verbe énumère en disant: u le Seig-neur fit pleu-
voir sur Sodome et Gomorrhe le soufre, et le feu qui
venait d'auprès du Seigneur du ciel.»
L\ II. Je me tus. Tryphondit:
— Il est bien clair que TKcriture nous force à le
reconnaître, mais c'est une vraie difliculté qu'il soit dit
qu'il a mangé ce qu'Abraham lui avait préparé et servi :
tu l'avoueras toi-même.
Je répondis:
[2J
— Qu'ils aient mangé, c'est écrit ; mais supposons
qu'il faille entendre qu'il soit dit que les trois ont
mangé, et non pas seulement les deux qui sont de
vrais anges, nourris, comme ce nous est clair, dans le
ciel ; bien que cependant ils ne soient point nourris de la
même nourriture dont nous autres les hommes nous nous
nourrissons, car l'Écriture, à propos de la manne que
vos pères ont mangée comme nourriture dans le désert,
dit >< qu'ils mangeaient du pain des anges ». Je dirai
alors que le verbe qui ailirme qu'ils ont mangé, parle
ne mangent pas [Midr. Rabha in Gen., xviii, 8, p. 86 b, et
loDia, 7) b). Ce serait donc bien .?, et non pas ,
comme on Tavait conjecturé, qu'il faut lire (Goldfahn,
p. 112-113}. Dans le sens même de ces interprétations les
Rabbins pensaient (jue les anges en leurs apparitions fai-
saient seulement comme s'ils mangeaient (toujours pour se
conformer aux usages reçus), mais ne mangeaient pas
réellement. Cf. Josèphe, Ant .
Jml-
, I, xii. —^;
cf. cxxxi, 3. Justin conclut du Pô. lxxviii, 25, que la manne
du désert n'était autre que la nourriture ordinaire des
anges ; c'était aussi l'opinion de Tertullien, De carne