Justin - Dialogue avec Tryphon

POURQUOI JUSTIN SKST \ CHRÉTIEN 17
fait dépendre de la philosophie, elles se modèrent et
deviennent dig^nes qu'on les accepte ; sans elle et sans
sa compagnie, ce ne sont pour ceux qui les entre-
prennent qu'œuvres importunes et d'artisans?
[4] — Serait-ce donc que la philosophie t'ait le bonheur
? répondit-il.
— Assurément, lui dis-je, et elle seule.
— Mais alors, qu'est-ce que la philosophie, reprit-il,
el le bonheur qu'elle procure? Si rien ne t'empêche de
parler, dis-le-moi.
— La philosophie, répliquai-je, c'est la science de
Têtre et la connaissance du vrai ; et le bonheur, c'est
la récompense de cette science et de cette sagesse.
[5] — Mais qu'appelles-lu donc Dieu? dit-il.
— Ce qui est toujours le même et de la même ma-
nière et cause de l'être pour tous les autres, voilà Dieu.
.Ainsi lui répondais-je, el il se plaisait à m'entendre.
Il continua à m'interroger :
— La science n'est-elle pas un nom commun à des
choses dilFérentes? Car dans tous les arts, celui qui
en sait un, on l'appelle savant; aussi bien dans la stra-
tégie que dans l'art nautique et dans la médecine.
Dans les choses divines et humaines, il n'en est pas de
même. Y a-l-il une science qui nous fait connaître les
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sans
;
Tarticle , 1 ;
-
Otto adopte ;mais cf.
3, un peu plus loin, etc.
5. : C, corrigé en par une seconde main.
— C ponctue ;
après '/.
Justin. — uiaÎoyue ni^c Tryphnn. 2