Justin - Dialogue avec Tryphon

LXIII. Tryphon :
LA NAISSANCE VIRGINALP] 297
— Voilà une démonstration
forle et variée, ami, dit-il. Il reste à prouver que celui-
là ait consenti à naître homme d'une vierge, selon la
volonté de son Père ;
et qu'il est mort ;
est ressuscité et monté au ciel.
démontre-le, et qu'il a été crucifié,
et prouve aussi qu'après tout cela il
[2] Je répondis:
— C'est chose que j'ai déjà démontrée, amis, dans
ces paroles rapportées plus haut, des prophéties ; je
vais, à cause de vous, les citer à nouveau, les expli-
quer pour essayer sur ce point encore de rallier votre
sentiment.
Voici donc le verbe prononcé par Isaïe : « Qui
racontera sa génération ? Sa vie est retranchée de la
terre. «Ne te semble-t-il pas qu'il estdit qu'il n'a point
reçu la naissance des hommes, celui dont Dieu a dit
qu'il a été livré à la mort « pour les iniquités » du
peuple ? C'est au sujet de son sang- que Moïse, comme
j "ai déjà dit, parlant en figure, a dit qu'il laverait son
vêtement dans le sang delà grappe; car son sang» n'est
pas produit d'une semence humaine, mais de la
volonté de Dieu ». [3] Et les paroles de David :
(voy. encore /ylpo/., xxxii, 8-9 ; Dial., liv, 2; lxi, 1 ; lxxvi,
1 ; Lxxxiv, 2) une simple dccommodation du texte actuel
de Jean, i, 1.3, pourrait être en réalité une leçon primi-
tive dont on a peut-être déjà une trace chez Ignace [Smyrn.,
I, i ; PAO, II, p. 82), mais que l'on retrouve à coup sûr chez
Irénée, III, XVI, 2 {PG, VII, 921-22) et xix, 2 {ibid., 940),
chez Tertullien, De carne Christi, xix (PL, II, 784), et aussi
dans le (lodex IVro/jf/is/s b cf. Svvete). Tertullien regar-