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Justin - Dialogue avec Tryphon

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AUTRES PROPHÉTIES DU CHRIST 187<br />

comme s'ils signifiaient la proclamation de choses<br />

déjà arrivées. J'ai maintes fois prouvé aussi que par<br />

symbole le Christ est souvent nommé pierre, et encore<br />

par iîg^ure Jacob et Israël. [3J Lorsqu'il dit ailleurs:<br />

((Je verrai les cieux, œuvre de tes doigts, » si je n'en-<br />

tends pas là la production de son Verbe lui-même,<br />

j'entends sans intelligence, suivant l'opinion des<br />

didascales qui pensent que le Père de toutes<br />

choses et le Dieu inengendré a des mains, des pieds,<br />

des doigts et une âme comme un animal composé, les<br />

mêmes qui pour cette raison enseignent que le Père lui<br />

ception de <strong>Justin</strong>, il faut Topposer non seulement à celle<br />

du Démiurge gnostique, mais encore à celle du Démiurge<br />

de Plutarque, qui reflète au mieux les milieux philoso-<br />

phiques auxquels <strong>Justin</strong> s'était frotté avant sa conversion.<br />

Cf. De Iside, eh. xl-lxii (les textes principaux ont été cités<br />

par DE Paye, Christologie des Apologètes grecSy p. 7)<br />

Logos de Plutarque, intermédiaire comme chez <strong>Justin</strong> (cf.<br />

Lvi, 1 et la note) entre le Dieu suprême et le monde, se<br />

trouve par contre souillé et corrompu par la matière (-<br />

ôêjjjLevo; zfi ;<br />

: le<br />

[), <strong>avec</strong> laquelle il a comme<br />

une sorte d'affinité (ch. liv). Plutarque donne au Logos le<br />

rôle d'ordonnateur du monde : Xoyou '/.

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