Justin - Dialogue avec Tryphon

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-: VÉRITAIÎLK ISRAËL 289 rail s'imaginer, qu'il ne s'agit pas du peuple. Il ne convient pas, en effet, que ceux qui ont été semés par Jacob abandonnent le droit d'entrée à ceux qui sont nés de Jacob, ni que celui qui fait au peuple l'injure de ne pas le juger digne de l'héritage, en vienne à l'accueil- lir et à le lui promettre. [6] Car de même que le prophète dit là : « Et maintenant, tu es la maison de Jacob, allons et mar- chons dans la lumière du Seigneur ; il a laissé aller son peuple, la maison de Jacob, parce que leur pays était rempli, comme au commencement, de divina- tions et d'augures «, de même ici il nous faut entendre qu'il y a deux postérités de Juda et deux races, comme deux maisons de Jacob : l'une est née du sang et de la chair, l'autre de la foi et de l'esprit. CXXXVl. Voyez donc comment maintenant le prophète parle au peuple, après ce qu'il a dit plus haut : M De même que lorsqu'on trouve des grains dans une grappe, on dit : « ne la souillez pas, car elle « est bénie », de même ferai je à cause de mon serviteur : à cause de lui je ne les détruirai pas tous ». Après quoi il ajoute: « Et j'emmènerai la postérité de Jacob et de Juda. » C'est donc clair ; si telle est sa colère contre eux qu'il les menace de n'en laisser qu'un très petit nombre, il promet d'en emmener certains autres pour les faire habiter sur sa montagne. Ce sont ceux-là G, — Otto avec les LXX et le texte de Dial., XVII, 2 : C. La citation de cxxxvii, 3, qui semble d'ailleurs ne vouloir pas être littérale, porle . Justin. — Dialogue avec Tryphon. II. 19
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Justin - Dialogue avec Tryphon

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