Justin - Dialogue avec Tryphon

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PIGRESSION SUR LES OBSERVANCES LÉGALES 97 livrent, excepté ceux qui sont remplis d'un esprit impur ; corrompus par Téducation, les mauvaises mœurs, les coutumescriminelles, ils perdent les notions naturelles, bien plus, les éteignent ou les tiennent en suspens. [2] Car on peut les voir ne pas vouloir soulîrir ce qu'ils imposent aux autres, et dans leurs consciences ennemies se reprocher les uns aux autres ce qu'ils font. Aussi me semble-t-il que notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, a bien dit que « toute justice et piété s'accomplissent dansles deux commandements » que voici : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ta force, et ton prochain comme toi-même ». Car celui qui aime Dieu de tout son cœur et de toute sa force, rempli du sentiment de la reli- gion, celui-là n'honorera aucun autre Dieu; et il honorera, sur la volonté de Dieu, cet Ange que lui-même le Seigneur et Dieu a aimé. Et celui qui aime son prochain comme soi-même, ce qu'il se veut de bien à soimême, il le lui veut : or il ne se veut rien de mal. 1^3] Il souhaitera donc et fera en sorte que se réa- lisent pour le prochain les choses qu'il se souhaite et ferait qu'elles se réalisent pour lui-même, celui qui aime le prochain. Quant au prochain de l'homme, il -., il paraît bien clair que Justin n'entend pas attribuer au Christ la « nature angélique », mais seulement leur fonction (cf. cxxvii, 4: j-, et surtoutcxxviii, 2). Justin place le Christ bien au-dessus des anges puisqu'il l'appelleViso;. Et il n'y a pas lieu de voir dans cette appellation une réminiscence des théories de Philon. — T[(j.rJCTei : '. [sic] C. — : {sic) C. 3. -. : cette définition de l'homme paraît être stoï- .TusTiN. — Dialogue avec Tryphon. II. 7
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Justin - Dialogue avec Tryphon

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