Justin - Dialogue avec Tryphon

DIGRESSION SUR LES PAROUSIES 133
ceux qui croient en lui ; c'est là chose évidente pour
tous. [3] Car ce sont les démons, qui sont les u étran-
g^ers » de la reli^'^ion de Dieu, que nous adorions autre-
fois ; c'est d'eux que nous supplions toujours Dieu par
Jésus-Christ de nous préserver, aiin qu'après nous être
convertis à Dieu nous soyions par lui irréprochables.
Nous l'appelons Tu aide » et le « rédempteur », lui dont
la seule force du nom fait trembler les démons; aujour-
d'hui, ils sont conjurés et soumis par le nom de Jésus-
Christ, le crucitié du temps de Ponce Pilate, lequel fut
procurateur de Judée; si bien qu'il apparaît à tous que
son Père lui a donné une puissance telle que les démons
sont soumis à son nom et à l'économie de sa passion.
XXXI. Mais si j'ai montré qu'une telle puissance a
été et reste attachée à l'économie de sa passion, quelle
sera celle de sa parousie dans la g-loii'e? Car, comme
un fils d'homme, il viendra sur les nuées, selon que Ta
révélé Daniel, et des ang-es viendront avec lui.
[2] Voici ses paroles :
— « Je regardais, jusqu'au moment où des trônes
furent placés, et où l'ancien des jours s'assit. 11 avait
uu vêtement blanc comme de la neige, et les cheveux
de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône
était comme une flamme de feu, ses roues comme un
feu ardent, un fleuve de feu jaillissait, sortant de
— zGoaoj-o'j (L\ Otto restitue d'après xxv, 1 (voy. la
note).
. rapaxaXoj|j.cv : la prière résumée qui suit se retrouve,
mais développée, dans Const. apost., VIII, xi, 4 (Funk,
p. 492). — '.{, cf. lxxvi, G et la note. — :
cf. XLV, 4 et la note.