Justin - Dialogue avec Tryphon

LES l'UÉCEH'rES DE i/aNCIENNK ALLIANCE 87 ILa^
selon la chair, vous avez besoin de notre circoncision; ^^
mais à nous, qui avons la nôtre, ^la vôtre ne manque ^_#//
pas") Si comme vous pensez, elle était nécessaire, Dieu
n'aurait pas fait Adam incirconcis; il n'aurait pas «jeté
les yeux sur les sacrifices que lui olFrait Abel » de chair
incirconcise; pas plus qu' « Enoch » dans l'incircon-
cision, (( n'aurait plu à Dieu, lui qui disparut parce
que Dieu l'avait enlevé ».
|4j Lot incirconcis fut sauvé de Sodome, car les anges
eux-mêmes et le Seigneur l'avaient renvoyé auparavant.
Noé fut le chef de l'autre génération; cependant il entra
incirconcis avec ses enfants dans l'arche. Il était incîr-
concis « le prêtre du Très-Haut, Melchisédeck », à qui
« Abraham », le premier qui reçut la circoncision de
la chair, « donna les olfrandes de la dîme ». Et « Mel-
chisédeck le bénit ». Et encore, « c'est à la manière de
Melchisédeck », Dieu l'a révélée David, « qu'il établira
le prêtre éternel ».
[5] C'est donc pour vous seuls que cette circoncision
a été nécessaire, afin que « le peuple ne soit plus le
peuple », ni le gentil gentil, selon la parole d'Osée, l'un
des douze prophètes. Car tous ces justes que je viens
de nommer n'ont pas observé le sabbat, et cependant
ils ont plu à Dieu, aussi bien que ceux qui les ont sui-
battaient cette interprétation et en donnaient une autre.
L'un d'eux disait :