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Justin - Dialogue avec Tryphon

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LA NAISSANCE VIRGINALE 23<br />

quel entant les mages étaient venus adorer, il fit<br />

égorger absolument tous les enfants de Bethléem.<br />

[8j C'est l'événement qui avait été prédit par la<br />

bouche de Jérémie lorsque l'Esprit saint a dit par<br />

lui : « Une voix en Rama s'est fait entendre, pleurs<br />

et gémissements nombreux : c'était Rachel qui pleu-<br />

rait ses enfants; et elle ne voulait pas être consolée, car<br />

ils ne sont plus. » Par la voix donc qui devait se faire<br />

entendre jusqu'à Rama, c'est-à-dire jusqu'en Arabie<br />

(car il y a maintenant encore une localité d'Arabie<br />

nommée Rama), un gémissement devait remplir le lieu<br />

où Rachel, la femme de Jacob, surnommé Israël, le<br />

saint patriarche, est enterrée, c'est-à-dire Bethléem,<br />

tandis que les femmes pleuraiant leurs propres enfants<br />

massacrés, inconsolables de ce qui leur arrivait.<br />

[9] Car la parole d'Isaïe : « il prendra la Puissance<br />

de Damas et les dépouilles de Samarie » signifiait que<br />

la Puissance du mauvais démon qui habitait à Damas<br />

serait vaincue par le Christ au moment même de sa<br />

naissance, et c'est ce qui est manifestement arrivé. En<br />

effet les mages, comme des « dépouilles », avaient été<br />

emmenés vers toutes sortes de mauvaises actions<br />

auxquelles les avait poussés ce mauvais démon ;<br />

ce ne peut être le 'PsYjj-a de Gen., x, 7 (271,<br />

tra'nscrit par Ezéchiel, xxvii, 22 : ', près de Saba. Cf.<br />

les'de Strabon, XVI, xxiv; Didot, I, 665). En<br />

efîet, <strong>Justin</strong> fait venir les mages des environs de Damas<br />

(§ 10). On songerait donc volontiers à la région du Hauran.<br />

Mais on n'y connaît pas de Rama. A moins que ce ne soit<br />

le Rama de Nephtali ou d'Aser (Jos.,<br />

encore § 10.<br />

xix, 36 et 29). Voy.<br />

autre Rama :

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