Justin - Dialogue avec Tryphon

DifiRIiSSION SIH LK l'RÉCURSKuR 2)^3
père sont proslernés devant toi ; Juda
est un lionceau;
du germe tu as surgi, mon fils ; il s'est étendu et il
dort comme un lion etcomme un lionceau : qui l'éveil-
lera ? Le prince ne disparaîtra pas de Juda, ni le chef
de ses cuisses jusqu'à ce que vienne ce qui lui est
réservé. I^ui-même sera Pattente des nations, atta-
chera à la vigne son ânon, et au cep le petit de son
ànesse. lavera dans le vin son habit, et dans le sang
de la grappe son vêtement. Ses yeux sont brillants de
vin, et ses dents blanches comme du lait. »>
[3] Que dans votre race, depuis ses débuts jusqu'au
temps où ce Jésus-Christ a existé et souffert, il ait
jamais cessé d'y avoir des prophètes ou des princes,
vous n'oserez pas le dire sans rougir et ne pouvez le
prouver. Vous dites qu'Hérode, celui qui le iit
mais ào' ne peut se traduire posl quem même pour éviter
un anachronisme à Justin. Dire d'autre part (ju'il s'agit des
souffrances causées par la fuite en Egypte, c'est aller
contre l'usage du mot ï^aOsv (jue Justin emploie toujours
au sujet de la Passion. Otto y voit la glose d'un lecteur
ignorant, celui-là même qui serait déjà responsable de
Terreur relevée au xxxrv, 8. Toutetois Justin est assez coutumier
de ces distractions (cf. xxxiv, 8 et la note ; / ApoL,
XXXI. 2 : Hérode
contemporain de Ptolémée, etc.), jjour
qu'on ne prenne pas la peine de l'en innocenter. Enfin, des
formules de foi comme celle d'IoNACE, ad Smyrn., i, 2 {PAO,
II, p. 82'), où Hérode le tétrarque est associé à Ponce-Pilate
comme contemporains de la Passion :
£-/ 6|. (cf. Dial.^ cm, 4, où la qualité
de/est passée sous silence) ont pu contribuer
à Terreur de Justin.