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Justin - Dialogue avec Tryphon

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LE CHRIST SOUFFRANT 173<br />

qui devait arriver au genre humain par le sang• du<br />

Christ. Le symbole du cordeau d écarlate qu'à Jéricho<br />

les espions envoyés par Jésus, fils de Naué, donnèrent<br />

à Haab la jirostituée, en lui disant de le placer<br />

devant la lenètre par laquelle elle les avait renvoyés<br />

et fait échapper aux ennemis, manifeste lui aussi le<br />

symbole du sang• du Christ par qui sont sauvés les<br />

prostitués ou injustes de jadis dans toutes les nations,<br />

lorsqu'après avoir reçu le pardon de leurs péchés ils ne<br />

pèchent plus.<br />

CXIl. Mais <strong>avec</strong> votre misérable interprétation,<br />

vous attribuez à Dieu une grande faiblesse, à entendre<br />

si pauvrement le passag^e sans rechercher la force de<br />

ce qui y est dit. De cette manière on pourrait accuser<br />

Moïse de violer la loi, puisque c'est lui-même qui<br />

a prescrit qu'il n'y aurait d'image de personne ni des<br />

Puissances du ciel, ni de celles de la terre, ni de celles<br />

de la mer, et qui ensuite a fait le serpent d'airain, le<br />

dressa sur un certain sig^ne qu'il ordonna de regarder à<br />

ceux qui avaient été mordus : or ceux-ci étaient sau-<br />

vés lorsqu'ils le reg^ardaient. [2J Voici donc que le ser-<br />

[PG, VII, 1043) : les espions sont au nombre de trois et<br />

représentent le Père, le Fils et le Saint Esprit.<br />

CXII. — 1. oiixti); C : Otto. — :[C. —<br />

() : manque en C. La faute est due évidemmentà la<br />

ressemblance <strong>avec</strong> le début du mot suivant :'.<br />

—<br />

: cf. xciv, 1 et la note. Maran remarque que si.Ius-<br />

tin emploie cette expression un peu plus vague, ce n'est pas<br />

qu'il doutât que le « signe » n'eût la forme d'une croix,<br />

mais c'est pour que <strong>Tryphon</strong> ne puisse récuser son argu-<br />

ment.

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