Justin - Dialogue avec Tryphon

LES PRÉCEPTES DE LANCIENNE ALLIANCE 127
justice, il est circoncis de la belle et salutaire circonci-
sion, il est aimé de Dieu, Dieu se réjouit de ses dons
et de ses offrandes. [5] Laissez-moi vous citer, amis, les
paroles de Dieu lui-même, lorsqu'il parla au peuple
par la bouche de Malachie, 1 un des douze prophètes.
Les voici :
u ALi volonté esl point en vous, dit le Seigneur,
et je n'accepte pas vos sacrifices de vos mains ;
parce que
depuis le lever du soleil jusqu'au couchant mon nom
est glorifié parmi les nations, en tout lieu un sacrifice
est offert à mon nom, sacrifice pur, car mon nom est
honoré parmi les nations, dit le Seigneur, tandis que
vous, vous le profanez. » Il a encore dit par David :
« Un peuple que je ne connaissais pas m'a servi, dès
que son oreille a entendu, il m'a obéi. »
XXIX. Réunissons-nous, nations, pour glorifier
Dieu, car il nous a aussi visitées, glorifions-le par le
« roi de la gloire », par le « Seigneur des Puissances »,
car il a été favorable aux nations, il accepte nos sacri-
fices plus volontiers que les vôtres. Pourquoi donc
parlé-je encore de circoncision, tandis que Dieu
témoigne pour moi? Qu'est-il besoin de ce baptême,
à moi qui suis baptisé par l'Esprit saint? [2] Je
d'Abel {Gen., iv et Mal., i, 10 sqq.). — (:
c'est le rite du baptême (ou ablution) juif dont Justin a
déjà parlé, Dial., xiv, 1.
2. Zacharie n'a pas encore été cité jusqu'alors (sauf xn , 8,
—-
mais sous le nom d'Osée) . C'est ici probablement une confusion
avec Malachie cité au xxviii. Même confusion, xlix, 2.
'.. Cf. / .^ Lix, 1 ; Dial., XLV-XLViii ;