Justin - Dialogue avec Tryphon

Lui : —
LES PRÉCEPTES DE i/aNCIENNE ALLIANCE 205
Ce sont :
le sahbal, la circoncision, 1 obser-
vation (les mois, les purilications, lorsqu'on a touché
quelqu'un des objets défendus par Moïse, ou après les
relations sexuelles.
Je lui dis :
[3J
— Abraham, Isaac, Jacob, Noé et Job, tous les
autres qui furent avant ou après eux aussi justes
qu'eux, et j'ajoute Sara la femmed'Abraham, Rébecca,
celle d'Isaac, Hachel celle de Jacob, Léa et toutes les
autres comme elles, jusqu'à la mère de Moïse le
« fidèle serviteur », n'ont observé aucune de ces insti-
tutions : pensez-vous qu'ils soient sauvés ?
Tryphon répond :
— Abraham et ceux qui furent après lui n'ont pas
été circoncis ?
Je sais, dis-je, qu'Abraham et ceux qui
[4] Moi : —
furent après lui furent (Mrconcis ; mais pourquoi la
circoncision leur a-t-elle été donnée, je l'ai dit déjà
bien souvent, et si ce qui a été dit ne vous déconte-
nance pas, reprenons la question : Vous
savez bien que
jusqu'à Moïse aucun juste du tout n'a observé ni n'a
reçu l'ordre d'observer la moindre des choses sur
lesquelles nous discutons, sauf la circoncision qui a
commencé à partir d'Abraham.
Lui — : Nous le savons, dit-il, et nous reconnais-
sons qu'ils sont sauvés.
i. ; en C : surajouté à la fin de la ligne et hors du
texte. —^:'.'[ C (en marge). —ijLSvotç
: cf. xvi, 2, et xxviii, 4.