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Justin - Dialogue avec Tryphon

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LES DEUX PAROUSIES 237<br />

œuvres qu'il a accomplies eu sa première parousie, et<br />

aussi les natious qui devaienl croire en lui. Car elles<br />

étaient comme un ànon sans bat et sans }0\ig sur le<br />

cou, avant la venue de ce Christ qui envoya ses disciples<br />

les instruire ; alors elles portèrent le joug de son verbe<br />

et tendirent le dos, prêtes à tout supporter pour<br />

les biens espérés qu'il avait promis. \'2] Et c'est bien en<br />

réalité une ânesse, attachée <strong>avec</strong> son petit à quelque<br />

entrée du villag-e appelé Bethphagé, que sur le poinl<br />

d'entrer à Jérusalem, notre Seigneur Jésus-Christ<br />

ordonna à ses disciples de lui amener pour faire son<br />

entrée sur elle à Jérusalem. Cette prophétie expresse<br />

qui devait s'accomplir par le Christ est arrivée par lui,<br />

on le sait, et c est ce qui manifeste qu'il est le Christ.<br />

Et cependant, malgré que toutes ces choses soient<br />

arrivées, et qu'elles soient démontrées par les l^critures,<br />

votre Cd'ur reste encore dur.<br />

[3] Zacharie, l'un des Douze, avait prédit qu'il devait<br />

en arriver ainsi :<br />

« Réjouis-toi grandement, fille de Sion,<br />

crie, exclame-toi, lille de Jérusalem, voici que Ion roi<br />

viendra vers toi, juste et sauveur, doux et pauvre, assis<br />

sur une béte de somme et sur le petit d'une ânesse.^»<br />

[4] Or si l'esprit prophétique, <strong>avec</strong> le patriarche Jacob, dit<br />

qu'il aura en sa possession une ânesse sous le joug <strong>avec</strong><br />

son petit, si ensuite, comme je viens de le dire, il a<br />

ordonné lui-même à ses disciples d'amener les deux<br />

animaux, c'était donc pour signifier par avance que<br />

2. ,, ;,C. — w; : :: C<br />

i. /.:r['3v. : y- '.'3Z'. C . — Entre -, età|jLÇOTîca C porte.

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