Justin - Dialogue avec Tryphon

LA NOUVELLE ALLLANCE 63
sa mort, car il n'a pas commis d injustice et on n'a
pas trouvé de fraude dans sa bouche. Le Seigneur
veut le purilier de son aiïliction. Si vous donnez
pour le péché, votre âme verra une race à longue
vie. [7] Le Seig^neur veut diminuer la peine de son âme,
lui montrer la lumière, lui façonner lintelligence,
justifier un juste, serviteur d'un grand nombre; il
se chargera lui-même de nos péchés. C'est pourquoi il
aura beaucoup d'hommes dans son héritage, il obtien-
dra en partage la dépouille des braves, par ce que son
âme a été livrée à la mort, parce qu'il a été mis au rang
des iniques, qu'il s'est chargé lui-même des péchés d'un
grand nombre et qu'il a été livré à cause de leurs ini-
quités. [8] Réjouis-toi, stérile, qui n'enfantes pas.
Éclate de joie et crie, toi qui ne connais pas les dou-
leurs de l'enfantement, car les enfants de la femme res-
tée seule sont plus nombreux que ceux de celle qui a
un mari. Car le Seigneur a dit : Elargis l'espace de ta
tente et déploie les toiles qui la recouA^rent, enfonce les
pieux, n'épargne rien, agrandis tes parts, renforce tes
pieux, déploie-toi à droite et à gauche; ta race recevra
des nations en héritage et tu peupleras des villes désertes.
[9] Ne crains pas qu'on te fasse honte, n'aies pas peur
d'être injuriée, car tu oublieras ta honte éternelle et tu
ne te souviendras plus de l'opprobre de ton veuvage.
Car le Seigneur s'est fait un nom, et celui qui te sauve,
le Dieu lui-même d'Israël, sera invoqué sur toute la
dans le Dialogue que dans VApologie. C'est à lui sans
doute qu'emprunte Irénée {Prédic. apost., 68-69, Karapet,
p. 38-39), car il en ofFre la même interprétation. Le