Justin - Dialogue avec Tryphon

-: VÉRITAIÎLK ISRAËL 289
rail s'imaginer, qu'il ne s'agit pas du peuple. Il ne
convient pas, en effet, que ceux qui ont été semés par
Jacob abandonnent le droit d'entrée à ceux qui sont
nés de Jacob, ni que celui qui fait au peuple l'injure de
ne pas le juger digne de l'héritage, en vienne à l'accueil-
lir et à le lui promettre.
[6] Car de même que le prophète dit là : « Et
maintenant, tu es la maison de Jacob, allons et mar-
chons dans la lumière du Seigneur ; il a laissé aller
son peuple, la maison de Jacob, parce que leur pays
était rempli, comme au commencement, de divina-
tions et d'augures «, de même ici il nous faut entendre
qu'il y a deux postérités de Juda et deux races,
comme deux maisons de Jacob : l'une est née du
sang et de la chair, l'autre de la foi et de l'esprit.
CXXXVl. Voyez donc comment maintenant le
prophète parle au peuple, après ce qu'il a dit plus
haut : M De même que lorsqu'on trouve des grains
dans une grappe, on dit : « ne la souillez pas, car elle
« est
bénie », de même ferai je à cause de mon serviteur :
à cause de lui je ne les détruirai pas tous ». Après
quoi il ajoute: « Et j'emmènerai la postérité de Jacob
et de Juda. »
C'est donc clair ; si telle est sa colère contre eux
qu'il les menace de n'en laisser qu'un très petit
nombre, il promet d'en emmener certains autres pour
les faire habiter sur sa montagne. Ce sont ceux-là
G, — Otto avec les LXX et le texte de Dial.,
XVII, 2 : C. La citation de cxxxvii, 3, qui semble d'ailleurs
ne vouloir pas être littérale, porle .
Justin. — Dialogue avec Tryphon. II. 19