Justin - Dialogue avec Tryphon

I.A NOUVELLE ALLIANCE 65
terre. Gomme une femme abandonnée et pusillanime,
le Seigneur t'a appelée, comme une femme haïe depuis
sa jeunesse. »
XI \^ C'est donc par le bain de la pénitence et de la
connaissance de Dieu, quiest fait pour réparer l'iniquité
des peuplesde Dieu, comme le proclame Isaïe, que nous
avons cru. Nous savons que ce qu'il prédisait, c'était le
bain baptismal qui peut seul purifier ceux qui ontfait pénitence,
c'est-à-dire « l'eau de la vie » . Quant aux citernes
que vous vous étiez creusées, elles sont détruites et ne
vous servent de rien. quoi donc sert ce baptême
qui nettoie la chairet seulement le corps ? [2] Lavez-vous
L'âme de la colère, de la cupidité, de l'envie et de la
haine, el votre corps sera pur. Et ce que signifiaient les
azymes, c'est que vous n'accomplissiez pas les vieilles
œuvres du mauvais levain. Mais vous avez tout compris
à la manière charnelle, et vous croyez que la piété est
d'accomplir ces choses-là maljj^ré une âme pleine de
fraude et absolument de toutes sortes de malices. [3]
C'est bien pour cela que Dieu a ordonné de pétrir un
des azymes, ne se trouve nulle part expressément ordonné
dans la Bible. Maran [ad loc.) explique l'expression de Jus-
tin en rappelant rinterdiction de tout levain sur le terri-
toire d'Israël pendant ces 7 jours (cf. Exod., xni, 7, etc.) :
c'était donc ordonner du nouveau levain. Goldfahn (p. -
o6) aime mieux voir là une de ces méprises dont Justin est
coutumier, cf. pour le Dial., xiv,8; xvi, 2 ; xxxiv, 8 ; lxxxvj,
5, etc. ; il aurait confondu les 7 jours avec les 7 semaines
qu'il faut compter depuis l'otTrande de la mesure de blé
jusqu'à la fête des semaines, jusqu'au temps oii l'on offrait
Justin. — Dialogue avec Tryphon. 5