Justin - Dialogue avec Tryphon

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iHi; apparit Abraham 251 qu'il ne \ it les trois; de plus, ces trois que le verbe appelle hommes étaient des angês, dont deux avaient été envoyés pour la ruine de Sodome, et Tautre annonce à Sara qu'elle aura un fils: c'était Tobjet de sa mission ; lorsqu'il l'eut accompli, il s'éloig^na. [6] Comment donc, dis-je, celui des trois qui tut dans la tente et qui a dit : u dans un an je reviendrai vers toi et Sara aura un fils », réapparaît-il lorsque Sara a eu un fils, et comment le verbe prophétique là encore indique-t-il qu'il était bien Dieu? Afin que ce que je vous dis \o\is soit bien clair, écoutez les termes exacts de Moïse ; [7] les voici : (( Sara ayant vu le fils de la servante Egyptienne Agar, celui qu'elle avait donné à Abraham, qui jouait <strong>avec</strong> Isaac, son fils à elle, elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas <strong>avec</strong> mon fils Isaac. Très dure parut à Abraham cette parole sur son fils. Dieu lui dit : Ne te fais pas de peine à propos de l'enfant et de la servante ; en tout ce que te pourra dire Sara, écoute sa voxn^ car c'est en Isaac que sera nommée ta race. [8] Avez-vous donc compris que celui qui avait dit sous le chêne qu'il reviendrait (parce qu'il prévoyait qu'il serait nécessaire de conseiller à Abraham ce que Sara voulait de lui) revint, comme il est écrit? qu'il Ne est Dieu, comme l'indiquent les paroles qui disent : u Dieu dit à Abraham : te fais point de peine à exact et inutile synonyme de /.-. — '/. : -C. 7, •.; C (au-dessus deast) : .
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224 DIALOGUR AVEC TRYIMION, CXXI, 2
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226 DiALOGUtiAVEc Îuvi'iiu.N, CXXI
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24 i DIALOOLEAVEC,CXXV, 3 — CXXVI
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260 DlALOGUIOAVECTKVl'IiO.N, CXXVII
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Justin - Dialogue avec Tryphon

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