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Justin - Dialogue avec Tryphon

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note au ^ 1 otà , 2.<br />

— Harnack /^Zwr<br />

Quellenkritik der Geschichte des Gnosticisniiift, Leipzig•, 1873 ;<br />

cf. pour les conclusions seulement : GAL,<br />

I, pp. 100 et 144<br />

est parti de cette liste gnostique pour reconstruire le plan du<br />

regretté Traité contre toutes les hérésies, composé par Jus-<br />

tin (7 ApoL, XXVI, 3). D'après lui, si Ton rapproche de la<br />

liste d'EusKBE, H.E., 1\\ xxii, 5 (Schwartz, 1, 372), et le<br />

présent texte du <strong>Dialogue</strong> et ceux de I Apol, xxvi et lviii.<br />

il ressort que <strong>Justin</strong> a dû, dans le traité perdu, traiter des<br />

hérétiques suivant Tordre ci-après : disciples de Simon, de<br />

Ménandre, de Marcion, de Valentin, de Basilide et de<br />

Satornil. Le nœud de la question est la lecture de<br />

en notre passage. Harnack y voit les Marcionites. Voici les<br />

raisons que l'on peut faire valoir en faveur de cette opinion :<br />

(1) nulle part les disciples du Marc dont parle Irénée,<br />

1, xiii sqq., PG, Vil, 577, etc., ne sont appelés<br />

mais Mapy.oja'.ot ;<br />

(2) Eusèbe (hc. cit.) coïncide d'une<br />

manière remarquable <strong>avec</strong>/ Ay?o/., xxvietLviii, Dial., xxxv,<br />

6, si l'on admet cette identification ; (3) à la place de l'usuel<br />

plusieurs mss. importants d'Eusèbe ont<br />

(Schwartz s'est décidé pour cette dernière

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