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Justin - Dialogue avec Tryphon

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LXXXIX. <strong>Tryphon</strong> :<br />

PROPHÉTIES DE LA CROIX 81<br />

—<br />

Sache bien, dit-il, que<br />

notre race entière attend le Christ, et que, toutes les<br />

Kcritures que tu as citées, nous reconnaissons qu'elles<br />

ont été dites à son sujet. De plus, le nom de Jésus, qui<br />

fut donné en surnom au fils de Naué, me touche au<br />

point que je me sens incliné à céder, je Tavoue.<br />

[2] Mais sur la question de savoir si le Christ doit être<br />

déshonoré jusqu au crucifiement, nous doutons ; car<br />

dans la loi il est dit du crucifié qu'il est maudit, et<br />

pour l'instant je ne croirais pas facilement la chose.<br />

C'est un Christ souifrant que les Écritures annoncent,<br />

évidemment; mais que ce soit d'une souifrance mau-<br />

dite dans la loi, nous voudrions savoir si tu peux nous<br />

le démontrer aussi.<br />

[3^ — Si le Christ ne devait pas soulfrir, lui dis-je, si<br />

les prophètes n'avaient pas prédit qu' « à cause des ini-<br />

quités du peuple il devait être mené à la mort, déshonoré,<br />

flagellé, mis au nombre des iniques, comme un<br />

mouton conduit à regorgement », lui dont le prophète<br />

certain Ben Joseph (probablement d'après Zachar., xii,<br />

10, et Deut., xxxiii, 17) qui devait vaincre Gog et Magog<br />

(Ez., xxxviii-xxxix), cest-à-dire les nations, puis être vaincu<br />

par elles et tué dans le combat suprême ; les Juifs devaient<br />

alors se réfugier au désert pour y attendre Elie et le Messie<br />

Ben David, le Sauveur (cf. Drummond, The Jewish Messiah<br />

p. 3o7). V. aussi Lagrange, Le Messianisme chez les Juifs,<br />

Paris, 1909, p. 236, 256.<br />

2.-:cf. xxxii, \ et la note à xcvi, 1. — £-<br />

po'v h-'. : d'api'ès ce que dit <strong>Justin</strong> au ch. xxxvi, 1.<br />

3. /'.<br />

ne figure pas dans le texte des LXX<br />

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