Justin - Dialogue avec Tryphon

PROPHÉTIES SUR LA VOCATION DES GENTILS 203
grands prêtres el les didascales de votre peuple tra-
vaillent à faire profaner le nom sur toute la terre, et à
le faire blasphémer ; mais ces vêtements sordides euxmêmes
que vous avez jetés sur tous ceux qui par le nom
de Jésus se sont faits chrétiens, Dieu manifestera qu'ils
sont ôtés de sur nous lorsqu'il ressuscitera tous les
hommes, qu'il établira les uns incorruptibles, immortels
et délivrés de toute peine dans l'éternel et indissoluble
royaume, et qu'il livrera les autres au supplice éternel
du feu. [4] Vous vous trompez vous-mêmes, vous et vos
didascales, lorsque vous comprenez comme si le verbe
avait dit de ceux de votre race qui étaient dans la Dias-
pora que leurs prières et leurs sacrifices sont « purs et
ag-réables en tout lieu » ; reconnaissez que vous mentez
et que vous essayez en tout de vous décevoir vous-mêmes.
D'abord parce que votre race, même maintenant, ne se
ci n'ont qu'une valeur oratoire évidemment. L'aiTirmation
parallèle de Justin concernant les chrétiens s'était déjà ren-
contrée aux ch. LUI, 6; xci, 3; ex, 4; cxxi, 1, et cxxxi, 5.
Voy. aussi / ApoL, i, 3 ; xxv, 1 ? ; xxxii, 4 ; xl, 2-3 ; lui, 3,
et Lvi, 1. C'est la conviction de beaucoup des écrivains du
i^"" siècle : de l'auteur de ÏÉpitre à Diognète, v, 4, et vi, 2
{CAC, I, 2, p. 157-158), du Pasteur d'Hermas, III, Sim., IX,
xvii, 4, de Tertullien, Apolog., xxxvii {PL^ I, 462) ; Adv.
Marcion., III, xx (CSEL, III, 410), etc. Il est clair qu'il ne
faut pas prendre ces expressions absolument à la lettre,
comme une constatation de fait; c'est plutôt pour Justin
une manière liyperbolique d'exprimer la vocation univer-
selle des Nations. Pour juger dans quelle mesure les documents
que nous possédons permettent de la justifier, on
peut se reporter à Harnack, Die Mission-, spécialement le