Justin - Dialogue avec Tryphon

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DIGRESSION SUR LES OBSERVANCES LÉGALES 95 athées comme vous vousêles toujours montrés. [5] C'est la raison pour laquelle Dieu vous a donné les préceptes touchant le sabbat et les oiTrandes, je lai déjà démon- tré par ce que j'ai dit précédemment. Mais pour ceux qui sont venus aujourd'hui, je veux reprendre à peu près toutes ces mêmes considérations. Car s'il n'en est pas ainsi, Dieu se trouvera calomnié; il faut le dire : il n'aura point la prescience, il n'apprendra pas à tous à connaître et à pratiquer la même justice (car il est clair qu'il y a eu avant Moïse un grand nombre de g-énérations humaines), et il n'y aura pas de verbe qui dise que Dieu est vrai et juste, que toutes ses voies sont « des jugements, qu'il n'y a point en lui d'injustice ». [6] Mais puisque le verbe est véritable, Dieu ne vous veut pas non plus toujours ainsi inintel- ligents et égoïstes, pour que vous soyez sauvés <strong>avec</strong> le Christ qui a plu à Dieu et a reçu de lui un témoignage, comme je l'ai déjà dit en établissant ma preuve par les saintes paroles prophétiques. XCIll. Dieu, en effet, a indiqué dans toute race humaine ce qui est éternellement et absolument juste, toute justice ; toute race reconnaît que c'est mal faire que de se livrera l'adultère, à la prostitution, au meurtre et à d'autres choses semblables. Quand bien même tous suivent ces pratiques, ils ne cessent pas de savoir qu'ils commettent une injustice lorsqu'ils s'y 4. ; ', : XCIII. — i. : [•' cf. les ch. xix-xxii. C (en marge, d'une seconde main). Le correcteur voulait un crime de même espèce que -opvîia et './.
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Justin - Dialogue avec Tryphon

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