Justin - Dialogue avec Tryphon

LA NAISSANCE VIRGINALE 17
régnait alors dans votre pays, cet Hérode que le
verhe appelle roi d'Assyrie à cause de ses disposi-
tions athées et impies. Car vous savez que souvent
l'Esprit saint dit ces choses en paraboles et simili-
tudes. C'est ce qu'il fit aussi à tout le peuple de Jérusalem
à qui il disait souvent : « Ton père est Amor-
rhéen et ta mère Héthéenne. »
LXXVIII. Ce roi Hérode, en effet, s'informa près
des anciens de votre peuple, à la requête des mages
d'Arabie qui étaient alors venus le trouver pour lui dire
qu'ils avaient reconnu, à l'apparition d'un astre dans le
ciel, qu'un roi était né dans votre pays, et qu'ils
venaientTadorer » ; etlesanciensdirent : c'est àBethléem,
parce qu'il est écrit dans le prophète :
« Et toi, Beth-
léem, territoire de Juda, tu n'es certes pas le plus
petit des principaux territoires de Juda, car de toi
sortira le prince qui paîtra mon peuple. » [2] Les mages
étaient donc venus d'Arabie à Bethléem, ils « adorèrent
l'enfant et lui offrirent des présents, de l'or, de l'encens
Whitehouse, art. Magi,Dic(ionary of the Bible de Hastings,
III, p, 204, et Holtzmann, Handcommentar^ , à ., loc. cit.,
p. 190-91. — Il est remarquable que Justin a inséré au texte
d'IsAÏE sur la naissance virginale, ch. vu, le v. 4 du ch. viir
(voy. plus haut), et que c'est de ce dernier qu'il tire argument
sans que Tryphon proteste : c'est là un exemple qui
peut servir à fixer la part de fiction qui s'est introduit dans
la rédaction du Dialogue. Voy. l'Introduction, p. xciii, notes
1 et 2.
LXXVIII. — 1. : C. — ;
marge :.
Justin. — Dialogue avec Tryphon. II. 2
en