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Justin - Dialogue avec Tryphon

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258 DiAL. AviiCTRVPii., CXXVHI, 3 — CXXVIII, 4<br />

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3. Philon parle ainsi de la nature du Logos par rapport<br />

au Père dans le De Sonirniis, I, xiii (Wendland, III, 220<br />

suiv.) et le compare au soleil et à ses rayons. Voy. Sieg-<br />

fried, Philo von Alexandria, léna, 1875, p. 228 (cf. p. 334),<br />

et le commentaire de Geffcken sur Athéxagore, xi 'Zwei,<br />

griech. Apolog., Leipzig, 1907, p. 181-182 . C'est sans doute<br />

ce qui fait dire à Harnack, DG^, I, 187 suiv. (note), qui se<br />

réfère aussi alApoL, lxiii, 1, que les adversaires combat-<br />

tus par <strong>Justin</strong> en ce passage ne sont pas des chrétiens,<br />

mais des juifs, plus ou moins imbus de philonisme. Mgr Du-<br />

chesne [HAE, I, p. 308-09) serait plutôt porté à voir là des<br />

ancêtres chrétiens de Praxéas, Noët et Sabellius. Il faut<br />

noter que <strong>Justin</strong> ne se sert pas ici des termes assez vifs<br />

qui lui sont familiers lorsqu'il reproche aux juifs quelque<br />

opinion erronée, et il n'est pas impossible d'autre part que<br />

des juifs ou d'anciens prosélytes, nouvellement convertis,

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