Justin - Dialogue avec Tryphon

COMREFAÇO.NS DIAUÛLIQUES : 339
qui est apparu dans votre race, a guéri ceux qui, de
naissance et selon la chair, étaient aveugles, sourds
ou boiteux ; par sa parole il a fait bondir celui-ci,
entendre celui-là, et voir l'autre ; bien plus, il a
ressuscité et fait vivre des morts ; par ses œuvres
il confondait les hommes d'alors jusqu'il ce ((u'ils le
reconnaissent.
[7] Ceux qui voyaient ces choses arriver, disaient
c(ue c'était des visions magiques, car ils oui osé soute-
nir qu'il était mage, et qu'il « égarait le peuple )>. Mais
lui, il accomplissait toutes ces choses pour persuader
à ceux qui devaient dans l'avenir croire aussi en lui,
que si un homme, fût-il mutilé dans son corps, garde
les enseignements qu'il a donnés, il le ressuscitera
intègre dans sa seconde parousie, et le rendra en outre
immortel, incorruptible et impassible.
LXX. Lorsque ceux qui confèrent les mystères de
Mithra, disent quil est né d'une pierre, lorsqu'ils
appellent caverne l'endroit où on rapporte qu'ils
rées par Jésus durant sa vie mortelle, pour moiitr(n• qii il
rendra un corps complet aux estropiés et mutilés lors de
la résurrection, se retrouve au De resurrect. attribué à
Justin, IX iHoLL., fr. 107, 1. 119-124, et fr. 108, l. 1-15). Il a
été repris par Irénée, V, xii, '>, et xiii, 1 {PG, VII, 1155-
56j et Tertullien, Dp resurrecf. rarn., xxxviii (CSEL, III,
'. p. 80).
LXX. — 1. [. : C (et ).
—Sur les mystères de Mithra, cf. DiaL, lxxvih, 6, et encore
JApol., Lxvi, 4. Le terme (« tradere ))) est le
terme technique pour désigner l'initiation supérieure (cf.