Politica Indigena - Faculdade de Direito da UNL

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- POLITICA INDIGFENA
Mão d'obra local
Methodos directos
Escravidão. - B escravidiio estabeleceu.se no mundo quando as ar-
tes da producçSio se desenvolveram, começando a offerecer á humanidade
mais do que o stricto necessario á existencia. Emquanto o excedente da
superfluidade não existiu, ou se conservou muito fraco, a escravidão náo
appareceu nem teve razão de ser, visto não corresponder a nenhum inte-
resse economico.
Para escravisar o seu semelhante, foi preciso e bastou que o homem
primitivo reconhecesse o interesse retirado do apropriamento dos lucros do
trabalho alheio. Na sua essencia moral, a escravidiio é um attentado revol-
tante contra a liberdade humana, na sua essencia juridica, não passa d'uma
espoliação e roubo permanentes.
Esta iniqua violaçáo do direito da propriedade que o homem exerce
sobre si proprio e sobre o rendimento do seu trabalho, não foi, comtudo,
aem uniforme, nem universal. Se se analysar o seu desenvolvirnento entre
os povos antigos, reconhece-se que a siia importancia era tanto maior quanto
mais meridional fosse a sitnação geographica dos povos considerados. Nas
naçóes mais septentrionaes ti escravidão ou não existia, ou apresentava-se
reduzida e sob uma fcirma tittenuada. A causa d'este phenomeno social era
principalmente economica.
Quanto mais para o sul, menores eram as despczas de sustento, ves-
tiiario e abrigo dos escravos e, em geral, maior era a fertilidade do solo, o
que tudo concorria para augmentar sensivelmente o rendimento do traha-
lho escravo. Por outro lado, as raqas do Norte mais vigorosas e aguerridas
subrnettiam-se menos commodamente ao jugo da escravidiio.