Politica Indigena - Faculdade de Direito da UNL

CREDITO
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reputaçáo pessoal dos indigenas nHo existe n'algumas colonias, mas n'estes
casos refere-se geralmente a commerciantes, banqueiros, on grandes proprietarios,
cujo grau tle ciiltiira occiclental, oii nivel de civilisaçáo propria,
os colloca fdra do gr11p0 genericamente denominado indigenu, pois que a
siia riqueza e intellectualidade snperiores, nivelando-os ao elemento colanisante,
lhes permitte utilisar os estabelecimentos e fórinas de crcditos creados
para os europeus.
N'esta hypothese, tornam-se até dispensaveis as instituic~cs de credito
e ou bystemas de garantias, especialmriite destinados a proteger e
tlescnvolvcr n propriedade indigenn, cii,ja organisação e meios dc fomento
nos propuzemos estudar. Comtudo, na realid~itle, embora um ou oiitro indigena
instruido e honesto mereça accictentalrnç*nte diliitiido credito pessoal
aos bancou da colonia, esse facto, pela IimitiiyAo tla sua frequelicia, constitue
apenas uma excepqão, cuja improbabilidatle permitte afirmar que o
oredito indigena peciaoiil, e principalmente o credito agricola indigena sobre
garantia pessoal, é um ideal de perfeivão táo afastado, que o seu estudo 6
iniitil á determiiiaçlio tias regras a fixar desde ji, para melhorar a situação
ecoiiomica dos indigeniis.
Finalmente, resta-no3 considerar o cretiifo agj.icolta czssociccfico que julgamos
ser, e prociiraremos demonstrar que é, a fdrma de credito agricola
mais apropriada ao desenvolvimento da riqneza indigena, e, pela sua malleabilidade,
mais moldavel ás diversas gradaçóes economicas do superorganismo
indigena. As vantagens geraes do credito associntiro sáo brilhante-
mente expostas pelo sr. Ulrich nos seguintes termos:
K Ha, pordm, um principio de organisaçfio social que, quando devidamente
applicado, resolve todos os obstacnlos. E a miltualidade, a cooperaçdo,
a verdadeira fórnia de organisaqão agricola que a experiencia e o exemplo
dos povos adiantados consagraram. E: a associaçáo livre que pacificamente
ha de revolucionar os antigos preconceitos fazendo surgir um novo innndo
de progresso e civiiisaçáo. !i? esta nova força, no dizer de Gide, - o resultado
d'uma lei natural mais poderosa que tt liumariidade e qcie por si mesmo
actua, olhando iridifierentemente todos os desfallecimentos - que, pondo
em prática a velha maxima de que, - a uniíío fàz (I jòrçu - , tende a au-
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