Politica Indigena - Faculdade de Direito da UNL

composta de uma só, ou de varias familias immigradas, tenha escolhido
para seus dirigentes os chefes de familia (chPfes de vangor) ou gaocnres, em
cujas mãos ficaram portanto depositados os direitos territoriaes e a adminis-
tra('50 completa das (~íiocclrias.
Desde a origem d'estas associaçóes, á medida que se iam rnultiplicando
os elementos dos primeiros immigrados, eram os filhos varúes de
estirpe gáocarial, quando attingiam uma certa edade, inscriptos como membros
das gáocarias. com direito a uma quota parte; ou jono, dos rendimentos
liquidos da communidade.
O organismo collectivo foi progressivamente tornando-se mais complexo,
e, para prover ás ne~p~~idades do cnlto religioso e & remuneração
de certos misteres attrihiiidos a familias de serviclnres cujos descendentes
os herdavam, forcim concedidos aos pagodes e aos servidores os usufructos
de algnns immoveis (numoxins). A' primeira corrente de immigraçáo, siic-
cederam-se prolavelniente novas entrad~s de immigrantes isolado, Q OU
em
massa, constituindo-se uns em novas gHocarias. e acolhendo-se outros á
protecção das communidades agricolas jft existentes. Alli recebidos, era-lhes
geralmente concedido o usufructo de parcellas de terreno sáfaro e impro-
ductivo que elles cultivavam, e pelas quaes se obrigavam a pagar in perpetuum
uma certa quantia (foro de cotubana). Nno obstantrl estii especie de
donativos e os namoxins cada vez mais numerosos obrigarem as communidades
a uma impo~tante repartição do solo, a área territorial cu,jo direito
exclusivo era reservado aos gáocares, constituia ainda uma grande extensão
impossivel de valorisar sem a intervenção do trabalho de servos (culacharins).
A concorrencia d'estas diversas classes a dentro da collectividade
impoz, como E obvio, successivas modificaqóes tendentes ao equilibrio economico
da associação.
No seu primoroso livro «As Com~nunidodes I)bdianns das Velha
Conpuistas~, escreve o Sr. Conselheiro Teixeira (rluimarães o seguinte: