Politica Indigena - Faculdade de Direito da UNL

Sob os pontos de vista pliysiologico e anthropologico, já mais d'uma
vez citamos os trabalhos scientificos de Wagner e tantos outros, que de-
monstrarani a efficacia da. acçzo educativa, como meio de aperfeiçoamento
physico, iiGo sO da sociedade humana, o que seria logico admittir como ef-
feito cie cstratificapão hcreditaria, mas tambem directamente do individuo,
c~ijit capacidade craneana e peso encephttlico augmentam com a acqiii~ição
de novos c~onhecimentos scientificos, de novos deveres moraes e da conse-
quente complicaçáo da physiologia cerebral e da dynamica nervosa.
Necessidade das rnissbes. Politica religiosa e educativa nas colonias
Salientada, assim, convenientemente, a necessidade de ao mesmo tempo
instrnir e moralisar as populaçúes indigenas, a fim de obter nucleos sociaes
civilisados, energicos, economicamente importantes e apresentando todos os
caracteres etlinicos da nação colonisadora, que tiver sido facil communicar-
Ihes insensivelmente, sem coacção nem violencia, resta-nos averiguar quaes
os meios educativos de que as naçóes coloniaes se devem servir para obter
esse resultado.
Os que se referem B, instrucção propriamente dita, scientifica e profissional,
serão tratados em capitulo especial. Por agora, referir-nos-hemos
mais de espaço á questão das missões religiosas, a qiie já alludimos na
primeira parte d'este trabalho, e que não póde deixar de ser examinada
com toda a attenç80, pela importancia que assume na resolução do problema
da educação moral dos indigenas, a que são innegavelmente indispensaveis.
Com effeito, nas sociedades indigenas mais atrazadas, e sd para essas
defendemos a sua necessidade, as missúes religiosas teem de preencher a
lacuna importante da educação familiar.
Nas nossas colonias africanas, onde a familia indigena 6, em
regra, rudimentar conio organisaçxo e como moralidadc, essa necessidade
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