Politica Indigena - Faculdade de Direito da UNL

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a sedimentação das forças econornicas e dos prinoipiosi de resistencia moral
sb se opdra por vagarosa stratificaçáo. O nivel social dos povos atrazados
sobe com os beneficias da educaçiio, do trabalho livre, dos melhor~amentos
materiaes, e depende primacialmente do contagio exercido pela civilisação
dominante.
Esse contagio social aproveitado pela lei da imitação, soberana a
toda a humanidade, é a mais natural e talvez a mais forte causa modifi-
cadora das instituiçóes juridicas, e da organisaçáo politica e administrativa.
A constituiçáo social d'tirna população primitiva sujeita ao contacto d'uma
civilisação avançada, semelha uma encosta de calcareo friavel, ou praia de
areias moveis, constantemente batida por vagas açoutadas de vento rijo.
Poiico a pouco o fluxo montante da civilisação escavando, minando e infil-
trando-se sob os alicerces mal seguros e imperfeitos da sociedade indigena,
vae esboroarido lenta mas continuamente, rima após outra, as instituiçóes
locaes que se não baseiam na propria essencia ethnica.
E ao findar de longo tempo, onde havia as asperezas, irregularida-
des, imperfeiçúes e durezas d'uma terra tôsca, vC-se apenas a superficie
lisa e brilhante da onda civilisadora. Aqui e acoli, emergindo saliente-
mente, resistirá, como recife de dura rocha, uma ou outra d'essaa institui-
çóes intimas e fundamentaes que constituem o traço differenciador e cara-
cteristico de cada agrupamento ethnico. Essas tenazes sobrevivencias
conservam a sua forma e contextura primitiva mas aparecem polidas e
alindadas á superficie pela acção erosiva do ambiente social. Ao progresso
sociologico dos indigenas tem de corresponder o regimen administrativo. A
medida que um se desenvolve, complica-se o outro. As necessidades econo-
micas vão crescendo, as exigencias de ordem intellectual variando, e, passo
a passo, acompanhando essa variaçáo, vão-se ampliando as garantias admi-
nistrativas. Desde que 15 impossivel a conversão brusca d'iim povo barbaro
n'iim nucleo civilisado, tambem não será a poder de decretos e de compli-
cadas organisações burocraticas que se attingirá esse desideratum. A raça
dominante pode interferir na evoluçáo social, accelerá-la ou pôr-lhe estor-
vos, mas não tem a faculdade de a regular a seu bel-prazer. A potencia
assimilativa da intellectiialidade humana depende dos vincos hereditarios