Scientology - Wie der Sektenkonzern die Welt erobern will - Projekt ...

sondere Begründung. »Es ist so peinlich«, sagte der Frankfurter Scientology-
Aussteiger Herbert Knack dem Spiegel. »Man denkt, man ist selbständig, und
dann wird man auf den Stand eines Halbwüchsigen zurückgeworfen.« 92
Scientology besitzt zudem eigene Aufseher, Agenten und sogar Richter, die ihre
Untergebenen genau im Auge behalten und gegebenenfalls hart bestrafen.
Das gesamte Programm der mentalen Kontrolle wäre trotz ausgeklügelter
Methoden nicht so erfolgreich, wenn der Sektenführer nicht selbst von diesen
Ideen besessen wäre oder genügend Charisma besäße, um seine Anhänger
geistig zu fesseln. Hubbard war eitel und geltungssüchtig genug, um sich
für vollkommen, unfehlbar und den absoluten Meister seines Schicksals -
einen Operierenden Thetan - zu halten. Sein ehemaliger Auditor David Mayo
bemerkte allerdings eine gravierende Änderung in den letzten Lebensjahren
des Gurus: »Was mich störte, waren die Unterschiede zwischen dem, was er
nach außen versuchte zu sein und was er in Wirklichkeit war. Ich begann zu
verstehen, dass er nicht für die Menschheit etwas tun wollte, so wie er es wohl
am Anfang getan hatte. In den späteren Jahren war ihm nur das Geld wichtig
... Er erklärte mir, dass er von >einer unersättlichen Sucht nach Macht und
Geld besessen< sei. Er sagte es mit Nachdruck. Er dachte, dass es nicht möglich
sei, genug davon zu bekommen.« 93
Wie es scheint, geht es seinem Nachfolger
David Miscavige nicht viel anders.
Schwierige Rückkehr in die Wirklichkeit
Hat ein Sektenjünger erst einmal eine neue, künstliche Identität angenommen,
neue Werte und eine neue Sprache gelernt, sieht er die Umwelt nur
noch mit den Augen der Sekte. Er hat krankhafte Angst vor dem Verlassen
der Gruppe, bekommt sogar Herzrasen und Schweißausbrüche, wenn er nur
an den Ausstieg denkt und daran, mit welchen Monstern er dann konfrontiert
würde: mit Psychiatern, Sektenberatern und Deprogrammierern, die er allesamt
für Dämonen hält. Doch es gibt einen Trost für Sektenabhängige. Der
Aus Stiegsberater Steven Hassan ist davon überzeugt, dass das menschliche
Bewusstsein einen natürlichen Schutzmechanismus gegen den permanenten
Missbrauch durch Psychomanipulatoren besitzt. Das »alte Ich« mag von
der »Kultidentität« überlagert und erdrückt werden, aber es könne nicht völlig
zerstört werden. 94
Deshalb spricht Steven Hassan von der »zweifachen Identität«
der Sektenopfer. Das alte Ich äußere sich beispielsweise in psychosomatischen
Erkrankungen - ein unbewusster Versuch, sich dem schädlichen
Einfluss der Gruppe zu entziehen. Ausstiegsberater versuchen daher, die alte,
verdeckte Persönlichkeit anzusprechen und zu aktivieren. Denn dort liege das
Potential, so Hassan, an das Außenstehende anknüpfen könnten - der Schlüs-
164