Scientology - Wie der Sektenkonzern die Welt erobern will - Projekt ...

Christopher Evans analysiert zu Recht, »dass die Dianetik in den Anfängen
mit ihren Vorstellungen von der Schaffung des Übermenschen und ihrer unausgesprochenen
Verachtung für etablierte Glaubensrichtungen jeder Art geradezu
antireligiös war«. 107
Viele Anhänger der ersten Stunde betrachteten die
Dianetik denn auch als Überwindung der Religion; umgekehrt sahen religiöse
Menschen in ihr finsterstes Teufelszeug, auch ohne Hubbards Vorleben als
Satanist zu kennen. Wie sonst sollte ein Christ auf eine Lehre reagieren, die
behauptete, mit Scientology sei es möglich, die »glühende Energie und das
Potential des Jesus Christus« zu erlangen, und zwar durch lediglich »zwei bis
25 Stunden angemessener Übung«? 108
Das Konzept »Religion« wurde außer in einem Testflugblatt 1954, das aber
nur wenige Interessenten anlockte, bis zum Ende der 60er Jahre nicht in der
Werbung für Scientology verwendet. Im unaufhörlichen Strom von Wörtern,
die der rothaarige Guru in dieser Zeit ausstieß, gingen die wenigen Bemerkungen
über »Religion« weitgehend unter, spielten weiter keine Rolle oder
waren so allgemein formuliert, dass »Religion« alles und nichts bedeuten
konnte - und laut Hubbard nicht einmal Glauben voraussetzte: »Scientology
ist eine praktische Religion für alle Bekenntnisse und erfordert keinen Glauben
an irgend jemanden, bis Sie irgend etwas gefunden haben, an das Sie
glauben können.« 109
Lediglich wenn die Möglichkeit von Privilegien aufschien
oder eine Behörde wieder einmal drohte, die Organisation wegen unerlaubter
Heilkunde zu belangen, griff der Chef zur »Religionskeule« - und zwar nur
dann, wie der kanadische Religionssoziologe Stephen Kent nachweist. 110
So
etwa 1956, als die scientologische Founding Church of Scientology (Gründungskirche)
in Washington, D. C. - wohin Hubbard 1955 inzwischen sein Hauptquartier
verlegt hatte - beim amerikanischen Finanzamt Internal Revenue
Service (IRS) erstmals den Antrag stellte, von der Einkommensteuer befreit
zu werden.
Damit begann ein jahrzehntelanger Streit mit der Behörde um die fundamentale
Frage: Ist Scientology eine Religion oder ein pseudowissenschaftlicher
Schwindel mit Amateurpsychologie? Die Antwort auf diese Frage ist
lebenswichtig, denn eine als Kirche betrachtete »gemeinnützige« Gruppe zahlt
in den Vereinigten Staaten keine Steuern. Dort können Glaubensgemeinschaften
jeglicher Art relativ leicht in den Genuss dieses Vorrechts kommen, wenn
sie bestimmte formale Bedingungen erfüllen. Selbst die »Church of Satan«
des Crowley-Anhängers La Vey oder die »Church of Euthanasie« müssen kein
Geld an den Fiskus abführen. Auch Hubbard wurde der Antrag zunächst ohne
weitere Prüfung genehmigt, da es ihm 1955 gelungen war, die »Gründungskirche«
als »religiöse Organisation« in Washington eintragen zu lassen. Im Januar
1957 billigte der IRS der Organisation erstmals das Steuerprivileg zu. Zur
Untermauerung seiner Ansprüche führte der »Gründer« sechs Monate später
197