Scientology - Wie der Sektenkonzern die Welt erobern will - Projekt ...

Weniger rasant ist die Entwicklung in Tschechien und der Slowakei, wo die
Missionen in den Hauptstädten Prag und Bratislava aber inzwischen auch
deutlich mehr und jüngere Menschen anlocken als in Wien. So gut wie nie
tritt die Sekte in den östlichen Ländern als das auf, was sie im Westen stets
zu sein behauptet: eine Religionsgemeinschaft. In Tschechien, Polen, Ungarn,
Bulgarien, Albanien oder auch in Russland behaupteten die Betreiber
von Hubbard- oder Dianetik-Zentren in den zurückliegenden Jahren stets,
eine »wissenschaftliche Weltanschauung« zu vertreten. Der Psychokonzern
präsentierte sich dort der Öffentlichkeit seit dem Fall des Kommunismus als
»wissenschaftliche Methode der Dianetik«, die als westlich, modern und karrierefördernd
gepriesen wurde; die meisten Interessenten ahnten nicht einmal,
dass sich dahinter das System Scientology verbarg. In der serbischen Zeitung
Vreme schaltete Scientology 1996 eine 13-seitige Anzeige, in der sie ihre Lehre
als nichtreligiösen Moralkodex darstellte, der vollständig auf dem Verstand beruhe.
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Dieses taktische Vorgehen hat eine lange Tradition. Als die Scientologen
1981 nach Japan gingen, schrieb der leitende Sea-Org-Offizier Vinay Agarwala
in einem Memorandum, was zuvor zu klären sei: »Treten wir religiös auf
oder als Dianetik?« 20
Die zentrale Frage war hier, ob Scientology sich als Religion
oder als Wissenschaft der mentalen Gesundheit (laut dem Buchtitel DIA­
NETIK - DIE MODERNE WISSENSCHAFT DER GEISTIGEN GESUNDHEIT) vorstellen
solle. Deshalb betonte der Sea-Org-Mann Agarwala in seinem Memo, bei der
Frage der Übersetzung von Hubbard-Büchern sei es enorm wichtig, »zu bedenken,
ob wir religiös oder nicht-religiös auftreten, weil davon abhängt, ob
die Bücher die Church erwähnen oder nicht und ob Symbole der Church darin
vorkommen etc.« 21
Das entwaffnende Memorandum enthüllt wie kaum ein
anderes Dokument, dass Scientology flexibel auf unterschiedliche Kulturen
und Länder reagiert und offenbar sofort bereit ist, auf ihre »Religionsmarke«
zu verzichten, wenn diese gerade nicht opportun erscheint oder sie an der Vermarktung
anderer Teile der LRH-Tech hindern könnte. Nach Recherchen des
kanadischen Scientology-Experten Stephen Kent trat der Psychokult in Japan
tatsächlich nicht religiös auf, als er seine Org 1985 in Tokio einweihte, sondern
gab bekannt, dass eine »Gruppe von Scientologen Japan der Philosophie von
Scientology öffnet«. 22
Ganz ähnlich wie in Japan war es anfangs aber auch in Europa. Als die
Scientologen erstmals nach Wien kamen, sprachen sie nie von Religion.
»Wenn damals jemand gesagt hätte, wir sind eine Religion, hätte ich mich Scientology
nie angeschlossen«, sagt Wilfried Handl. »Das Ganze funktionierte
nur, weil es hieß, wir sind eine Philosophie, und weil diese ganzen Prominenten
mitmachten.« Der prominenteste Scientologe aus Wien war neben dem
Maler Gottfried Heinwein der spätere Gründer des Zirkus Roncalli, Bernhard
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