La Revolucion Desconocida _Volin - fondation Besnard

ases del estajanovismo. Su papel es también el de hacer ver a los obreros que, a fuerza
de trabajar bien, se puede llegar a una vida «conveniente y aun agradable» (Stalin
dixit).
En la mayoría de los casos, una vez establecido en la fábrica el nuevo
rendimiento-record, le es imposible permanecer en ella al estajanovista: los obreros no
lo dejarían con vida. Generalmente, las autoridades se preocupan de su fiel servidor; es
enviado, lo más a menudo, primero a un sanatorio, donde permanece
convenientemente algunos meses; luego es llevado a un puesto administrativo en
Moscú o en cualquier otra ciudad grande, donde, frecuentemente, se pone a su
disposición una elegante casa y donde lleva una vida agradable, percibiendo sueldo y
gozando de prerrogativas en relación a los servicios prestados. Está hecha su carrera.
Es ya funcionario. Ha llegado, ha salido del rebaño.
Por todos estos procedimientos: estajanovismo, superestajanovismo, clasificación
de los asalariados en diversas categorías, etcétera, el gobierno comunista ha llegado, él
también, a dividir y mandar mejor a la masa obrera. Ha creado, al mismo tiempo, una
capa privilegiada que le es servilmente adicta, que no deja descansar al rebaño y sirve
de tope entre los amos y los esclavos.
Así, los procedimientos empleados por los nuevos amos respecto a la masa
laboriosa son los que han sido en todo tiempo: dividir y dominar. Y la palabra
consoladora lanzada por los amos al rebaño es también permanente: «¡Obreros!
¿Queréis llegar? Esto no depende ahora sino de vosotros mismos, pues todo hombre
capaz, aplicado y abnegado puede devenir alguien. Los que no logran llegar, los
fracasados, no han de tomárselas sino consigo mismos.»
Según los cálculos minuciosos y objetivos del economista E. Yurievski, extraídos
de estadísticas del gobierno de la U.R.S.S., sobre unos dieciocho millones de obreros,
en 1938, había alrededor de un millón y medio (8 por 100) de ex obreros y obreros
privilegiados: superestajanovistas y estajanovistas, etcétera.
Se comprende que el gobierno estimule y favorezca este arribismo, del que saca
tan grande provecho y al que, por lo demás, nunca designa por su nombre. Se le llama:
«noble emulación, celo honorable al servicio del proletariado», y así por el estilo. Hay
una condecoración por el celo. Y toda una capa de condecorados (ordenonoschi). Con
los más dignos de tales elementos el gobierno crea una especie de nueva nobleza
soviética y una nueva burguesía capitalista-estatal: sostenes decididos y sólidos del
régimen. Es a ellos a quienes hace alusión Stalin, su jefe supremo, cuando dice en
algunos discursos: «La vida entre nosotros se vuelve cada vez más agradable, más
alegre…»
El rebaño sigue rebaño, como en todas partes, por lo demás. Y, como por
doquiera, el gobierno dispone de suficientes medios para mantenerlo a su merced,
tranquilo y sometido.
Se pretende que con tales costumbres se prepara el tránsito al verdadero
comunismo.
Nos hemos preguntado si la suerte del obrero en la U.R.S.S. es preferible a la del
trabajador en países de capitalismo privado. Ahora bien: el verdadero problema no es
ése, sino, más justamente, éste: ¿hay socialismo en tal estado de cosas o, por lo
menos, es él su aurora? Tal organización, tal ambiente social, ¿pueden conducir a él?
Invitamos al lector a responder por sí mismo a estas preguntas –y a otras más-
cuando haya llegado al término de nuestro estudió.
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