La Revolucion Desconocida _Volin - fondation Besnard

sistema capitalista de producción y de distribución, basado en la escasez de los
productos trabajados); 3.º el factor moral que, a su vez, seguía a los anteriores
(ignorancia, embrutecimiento, sumisión, resignación de las masas humanas). Ahora
bien; desde hace algunas décadas, las dos primeras condiciones se han modificado
totalmente: técnica y económicamente, el trabajo libre es en este momento no sólo
posible, sino indispensable para la vida y la evolución normal de los hombres; el
sistema capitalista no puede asegurar más ni la una ni la otra, no puede engendrar sino
guerras. Sólo la condición moral está en retraso; habituada desde milenios a la
resignación y la sumisión, la mayoría de los hombres no ve aún la verdadera
orientación para la acción evolutiva. Como antes, sigue y sufre, prestando su energía
enorme a obras de guerra y de destrucción insensatas, en lugar de comprender que, en
las condiciones actuales, su actividad libremente creadora sería coronada por el éxito.
Quizá sea necesario que la fuerza de las cosas: guerras, calamidades de toda índole,
revoluciones abortadas y reiteradas, sacudan sin tregua a la humanidad, quitándole
toda posibilidad de vivir, para que comprenda al fin la verdad y se consagre a la
verdadera acción humana, libre, constructiva y bienhechora.
En nuestra época. La Revolución y la Reacción serán, por sus consecuencias,
fatalmente mundiales. (Ya en 1789, la Revolución y la Reacción que la siguió tuvieron
resonantes ecos y provocaron importantes movimientos en muchos países.) Si la
Revolución rusa, prosiguiendo su marcha, hubiese devenido la Gran Revolución
emancipadora, otros países la habrían seguido a breve plazo en el mismo sentido. En
tal caso habría sido realmente, no mentirosamente, una poderosa antorcha
alumbradora del verdadero sendero de la humanidad. Por el contrario, desnaturalizada,
en pleno retroceso, ha venido a servir a la reacción mundial que esperaba su hora. (Los
grandes jefes reaccionarios son mucho más perspicaces que los revolucionarios.) La
ilusión, el mito, las consignas, el decorado y la papelería permanecieron, pero la vida
real, que se burla de esas añagazas, iba a tomar otro camino. La Reacción y sus vastas
consecuencias: fascismo, nuevas guerras y catástrofes económicas y sociales, se
hicieron casi inevitables.
El error fundamental de Lenin es muy sugestivo. Lenin esperaba que la revolución
comunista se extendiera rápidamente a otros países. Sus esperanzas fueron
defraudadas. Y, sin embargo, en el fondo, no se equivocaba: la verdadera Revolución
incendiará el mundo. Una verdadera Revolución habría incendiado el mundo Sólo que,
voilà, su revolución no era la verdadera. Y esto él no lo vio. Es ahí donde se equivocó.
Cegado por su doctrina estatista, fascinado por la victoria, le era imposible concebir que
ésta era una revolución marrada, extraviada; que permanecería estéril; que no podía
incendiar nada porque ella misma había dejado de arder; que perdería esa potencia
comunicativa propia de las grandes causas, porque ella misma había dejado de ser una
gran causa. ¿Podía prever, en su enceguecimiento, que esta revolución iba a detenerse,
retroceder, degenerar y engendrar en otros países una reacción victoriosa después de
algunas sacudidas sin consecuencias? ¡Ciertamente que no! Y cometió otro error al
creer que la suerte ulterior de la Revolución rusa dependía de su extensión a otros
países. La verdad es exactamente lo contrario: la extensión revolucionaria a otros
países dependía de los resultados de la Revolución rusa. Como éstos eran inciertos, los
pueblos extranjeros dudaban, esperaban detalles, inquirían, pero los informes y
esclarecimientos se tornaban cada vez más imprecisos y contradictorios. Las
informaciones, las delegaciones mismas no permitían sacar nada en limpio; se
acumulaban los testimonios negativos, las masas europeas contemporizaban, no se
atrevían, desconfiaban o se desinteresaban. Al ser dudosa la causa, les faltaba el
impulso necesario. Pronto vinieron los desacuerdos y las escisiones. Todo esto hizo
perfectamente el juego de la reacción, que se preparó, organizó y pasó a la acción.
Los sucesores de Lenin debieron rendirse ante la evidencia. Sin haber percibido
quizá la verdadera causa, comprendieron intuitivamente que no había tendencia a una
abundancia; Igualdad económica, mañana o El socialismo de la abundancia; Escasez y abundancia, Ensayo
de critica actual de la economía política, Economía distributiva de la abundancia, Liberación de la mano de
obra por la máquina; De la escasez por la abundancia, del cambio por la distribución. Todas obras editadas en
Francia. (N. del trad.)
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