La Revolucion Desconocida _Volin - fondation Besnard

epetida por numerosos autores de diversos campos y charlatanes de toda ralea. Unos
la propalaban intencionadamente, y otros, la mayor parte, la repiten sin el mínimo
escrúpulo de verificar los dichos y examinar atentamente los hechos. Se pretende que
los majnovistas, y Majno mismo, estaban impregnados de espíritu antisemita, que
perseguían y masacraban a los judíos y fomentaban y hasta organizaban partidas
contra ellos. Los menos aventurados reprochan a Majno haber sido un antisemita
oculto, de haber tolerado, «cerrando los ojos», si no simpatizado, con los actos
antisemitas cometidos por «sus bandas».
Podríamos llenar muchísimas páginas con multitud de pruebas irrefutables de la
falsedad de tales aserciones; podríamos citar artículos y proclamas de Majno y del
Consejo de los Insurgentes Revolucionarios contra esta vergüenza de la humanidad que
es el antisemitismo; podríamos referir algunos actos de espontánea represión, de Majno
y otros majnovistas, contra la menor manifestación de espíritu antisemita (de parte de
algunos aislados desorientados) en el ejército y en la población. (En estos casos, Majno
no hesitaba en reaccionar en el acto, personal y violentamente, como lo haría cualquier
ciudadano ante una injusticia, un crimen o una flagrante violencia).
Una de las razones de la ejecución de Grigoriev por los majnovistas fue su
antisemitismo y el enorme pogromo antijudío que organizó en Yelisabetgrad, con cerca
de 3.000 víctimas. Una de las razones del despido de los ex partidarios de Grigoriev,
admitidos en el Ejército Insurgente, fue el espíritu antisemita que su anterior jefe les
había inculcado.
Podríamos citar una larga serie de hechos análogos y suministrar auténticos
documentos concluyentemente probatorios de lo contrario de cuanto ha sido afirmado
por los calumniadores y sostenido por gentes sin escrúpulos. Piotr Arshinov cita buen
número de ellos, mas no estimamos útil repetirlos aquí ni extendemos demasiado sobre
la materia, lo que requeriría mucho espacio. Y, por lo demás, cuanto hemos dicho del
movimiento insurreccional basta a demostrar lo absurdo de la acusación. Señalemos,
con todo, algunas verdades esenciales:
1.º Un papel asaz importante desempeñaron, en el ejército majnovista,
revolucionarios de origen judío.
2.º Algunos miembros de la Comisión de Educación y Propaganda eran judíos.
3.º Sin contar los numerosos combatientes judíos en las diversas unidades del
Ejército, había una batería servida únicamente por artilleros judíos y un destacamento
de infantería judío 108 .
4.º Las colonias judías de Ucrania contribuyeron con numerosos voluntarios al
Ejército Insurreccional.
5.º De modo general, la población judía, muy numerosa en Ucrania, tomó parte
activa y fraternal en toda la actividad del movimiento. Las colonias agrícolas judías,
diseminadas en los distritos de Mariupol, Berdiansk, Alexandrovsk, etc., participaban en
las asambleas regionales de campesinos, obreros y combatientes, y enviaban sus
delegados al Consejo Revolucionario Militar Regional.
6.º Los judíos ricos y reaccionarios hubieron de sufrir, ciertamente, por obra del
ejército majnovista, no por ser judíos, sino únicamente por contrarrevolucionarios, lo
mismo que los reaccionarios no judíos.
Lo que me importa reproducir aquí es el testimonio autorizado del eminente
escritor e historiador judío Cherikover, con quien tuve ocasión de hablar del tema hace
108 Sobre el tema, en el libro de Paul Avrich Los anarquistas rusos se dice: «En el movimiento majnovista
había un considerable número de judíos que ocupaban puestos de responsabilidad. Algunos de ellos eran
intelectuales, como Aarón Baron, que trabajaba en la Comisión de Cultura y Educación, pero la gran mayoría
luchaban en las filas del Ejército Insurgente, bien como miembros de los destacamentos especiales de
infantería y artillería judías, o dentro de las unidades guerrilleras regulares, junto a los campesinos y obreros
ucranianos, rusos y de otras nacionalidades. El mismo Majno había condenado personalmente toda
discriminación, y se esforzaba por ir limando los violentos sentimientos antisemitas de sus seguidores
campesinos, tarea tan difícil como acabar con sus inclinaciones al pillaje y a la bebida (esta última labor era
todavía más complicada si se tienen en cuenta las tendencias alcohólicas del propio Majno). Los castigos por
actos antisemitas eran sumarísimos y severos: un jefe de tropa era inmediatamente fusilado por el saqueo de
una población judía; y la misma suerte corría cualquier soldado que distribuyese carteles con la fórmula
antisemita tradicional “¡Zurra a los judíos! ¡Salva a Rusia!”.» (N. del Aullido).
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