La Revolucion Desconocida _Volin - fondation Besnard

aun moralmente, tal trabajo es en lo sucesivo no sólo posible, sino históricamente
indispensable. La palanca de esta transformación social (cuyas trágicas convulsiones
vivimos desde hace algunas décadas) es la revolución. Para ser verdaderamente
progresiva y justificada, esta revolución debe conducir, pues, necesariamente a un
sistema en que el trabajo humano sea efectiva y totalmente emancipado.
b) Para que el pueblo esté en condiciones de pasar del trabajo esclavo al trabajo
libre, debe, desde el comienzo de la revolución, conducirla por sí mismo, con toda
libertad e independencia. Sólo así podrá, concreta e inmediatamente, tomar en sus
manos la tarea que ahora le demanda la historia: la edificación de una sociedad basada
en el trabajo emancipado.
En conclusión, ninguna revolución moderna que no sea conducida por el pueblo
mismo, será eficaz, pues no será progresiva ni justificada, sino falsa, desviada de su
verdadero rumbo y finalmente fracasará. Conducido por nuevos amos y tutores,
apartado de nuevo de toda iniciativa y toda actividad esencial libremente responsable,
obligado, como en el pasado, a seguir dócilmente a tal jefe o tal guía que haya sabido
imponerse, el pueblo retomará su hábito secular de seguir, permaneciendo como
rebaño sumiso y esquilado. Y la verdadera revolución no será cumplida.
7.- Se me podría objetar aún:
«Supongamos un instante que usted tiene razón en ciertos puntos. No resulta
menos por ello que, habiendo sido insuficiente, según su propio juicio, la destrucción
previa, era objetivamente imposible la revolución total, en el sentido libertario del
término. En consecuencia, lo ocurrido fue, por lo menos históricamente, inevitable, y la
idea libertaria no podía ser sino un sueño utópico. Su utopismo habría puesto en peligro
la entera revolución. Los bolcheviques lo comprendieron y obraron en consecuencia. Ahí
está su justificación.»
El lector ha podido notar que yo digo siempre casi inevitable. Es a sabiendas que
empleo el casi. Bajo mi pluma, la palabrita adquiere una cierta importancia.
Naturalmente, en principio, los factores generales y objetivos priman sobre los
demás. En el caso que nos interesa, la insuficiencia de la destrucción previa –
supervivencia del principio político- debía, objetivamente, conducir al triunfo del
bolchevismo. Pero en el mundo humano el problema de los factores deviene muy
delicado. Los factores objetivos dominan en él, no de modo absoluto, sino sólo en cierta
medida, y los factores subjetivos juegan en él un papel importante. ¿Cuáles son
exactamente este papel y aquella medida? No lo sabemos; el estado rudimentario de
las ciencias humanas no nos permiten precisarlo. Y la tarea es tanto más ardua cuanto
que ni uno ni otra son fijados de una vez por todas, sino, por el contrario, móviles y
variables. (Problema emparentado con el del libre arbitrio. ¿Cómo y en qué medida el
determinismo priva sobre el libre arbitrio del hombre? E inversamente: ¿en qué sentido
y medida el libre arbitrio existe y se sustrae al determinismo? No lo sabemos aún, pese
a las investigaciones de numerosos pensadores).
Pero lo que sabemos perfectamente es que los factores subjetivos tienen lugar
importante entre los hombres, a tal punto que, a menudo, ellos dominan los efectos
aparentemente inevitables de los factores objetivos, sobre todo cuando aquéllos se
encadenan de cierto modo.
Citemos un ejemplo reciente, sorprendente y universalmente conocido.
En la guerra de 1914, Alemania debía, objetivamente, aplastar a Francia. Y, en
efecto, al mes apenas del comienzo de las hostilidades, el ejército alemán llegó ante las
murallas de París. Todas las batallas eran perdidas por los franceses. Francia iba a ser
vencida casi inevitablemente. (Si lo hubiese sido, habría sido muy fácil decir después,
con suficiencia, que eso era histórica y objetivamente indispensable.) Se produce
entonces una serie de hechos puramente subjetivos. Se encadenan y anulan los efectos
de los factores objetivos.
Demasiado confiado en la superioridad aplastante de sus fuerzas y arrastrado por
el ímpetu de sus victorias, el general von Kluck, comandante del ejército alemán,
descuidó el resguardo de su ala derecha; primer hecho puramente subjetivo. (Otro
general, o el mismo von Kluck en otro momento, habría cubierto mejor su ala.)
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