La Revolucion Desconocida _Volin - fondation Besnard

1.- Hay que formular, ante todo, el problema: ¿Era el pueblo capaz de continuar
la revolución y de construir la sociedad nueva, mediante sus organismos de clase,
creados por la revolución y con la ayuda de los revolucionarios?
He aquí el verdadero problema.
Si la respuesta es negativa, se comprende que se trate de justificar a los
bolcheviques 16 (sin poder, sin embargo, pretender por ello que su revolución fue la
verdadera, ni que sus procedimientos estarían justificados allí donde las masas fuesen
capaces de actuar por sí mismas). Si la respuesta es afirmativa, están condenados
irrevocablemente y sin circunstancias atenuantes, cualesquiera hayan sido las
circunstancias y los extravíos momentáneos del pueblo.
La insuficiencia en la destrucción la entendemos, sobre todo, por la supervivencia
nefasta de la idea política. Al no haber sido ésta previamente anulada, el pueblo
victorioso, en febrero de 1917, confió la revolución a un partido, es decir, a nuevos
amos, en lugar de desembarazarse de todos los pretendientes, cualesquiera fuesen sus
etiquetas, y de tomar por completo la revolución en sus manos. Repitieron así el error
fundamental de las revoluciones precedentes, acto erróneo que nada tiene que ver con
la capacidad o incapacidad de las masas. Supongamos un instante que no hubiese
habido aprovechadores del error. ¿Hubiesen sido las masas capaces de conducir la
revolución hasta la emancipación efectiva, completa? Respondo categóricamente: sí. Y
afirmo también que las mismas masas laboriosas eran las solas capaces de llegar a ello.
Confío que el lector hallará pruebas irrefutables de ello en esta obra. Si esa afirmación
es exacta, entonces el factor político no era en modo alguno necesario para impedir la
reacción y para continuar la revolución hasta su feliz logro.
2.- Señalemos desde ahora –se lo verá más adelante- un hecho capital que
confirma nuestra tesis. En el curso de la revolución, masas muy grandes comprendieron
su error. (El principio político empezaba a desvanecerse.) Quisieron repararlo, actuar
por si mismas, desligarse de la tutela presuntuosa e ineficaz del partido gobernante, y
pusieron, en un punto y otro, manos a la obra. En lugar de regocijarse, alentarlas,
como sería lo normal en verdaderos revolucionarios, los bolcheviques se opusieron con
una astucia, una violencia y un lujo de hazañas militares y terroristas sin precedentes.
Así, habiendo comprendido su error, las masas revolucionarias quisieron y se sintieron
capaces de actuar por sí mismas. Los bolcheviques quebraron su intento por la fuerza.
3.- Es irrefutable que los bolcheviques en modo alguno llevaron la revolución lo
más lejos posible: por el contrario, detentadores del poder, de sus fuerzas y sus
ventajas, la frenaron. Y de seguida, apoderándose del capital, lograron, después de una
lucha encarnizada contra la revolución popular y total, aprovecharlo en su favor,
renovando, bajo otra forma, la explotación capitalista de las masas. (Si los hombres no
trabajan libremente, el sistema es necesariamente capitalista. Sólo la forma varía.)
4.- Queda, pues, aclarado que no se trata de justificación, sino únicamente de
explicación histórica del triunfo del bolchevismo frente a la concepción libertaria, en la
Revolución rusa de 1917.
5.- El verdadero sentido histórico del bolchevismo es sólo negativo; es una lección
experimental más que demuestra al pueblo cómo no hay que hacer una revolución,
lección que condena definitivamente la idea política. En las condiciones dadas, tal
lección era casi inevitable, pero en modo alguno indispensable. De haber actuado de
otro modo (lo cual teóricamente no era imposible), los bolcheviques habrían podido
evitarla. No tienen, pues, por qué enorgullecerse reputándose los salvadores.
6.- Esta lección esclarece otros puntos importantes:
a) La evolución histórica de la humanidad ha llegado a un grado en que la
continuidad del progreso presupone un trabajo libre, exento de toda sumisión, de toda
obligación, de toda explotación del hombre por le hombre. Económica, técnica, social y
16 Como se ve, no digo que, en ese caso, los bolcheviques estén justificados. Quien quisiese afirmarlo,
debería probar que no tuvieron medio alguno de actuar de otro modo para preparar a las masas,
progresivamente, a cumplir a pesar de todo una revolución libre y total. Opino, justamente, que habrían
podido encontrar otros procedimientos. Pero no me detengo en este aspecto de la cuestión: considerando la
tesis de la incapacidad de las masas como absolutamente falsa y estimando que los hechos acumulados en
esta obra lo prueban suficientemente, no veo razón alguna para encarar un caso para mi inexistente.
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