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Les Écossais en France, les Français en Écosse - Electric Scotland

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" PRÉFACE.<br />

qui pouvai<strong>en</strong>t nous r<strong>en</strong>seigner sur <strong>les</strong> <strong>Français</strong> que l'es-<br />

prit d'av<strong>en</strong>tures, <strong>les</strong> relations internationa<strong>les</strong> ou <strong>les</strong> hasards<br />

de la vie avai<strong>en</strong>t conduits <strong>en</strong> Ecosse. En un mot, nous<br />

nous sommes appliqué à prés<strong>en</strong>ter un tableau, aussi com-<br />

plet que possible, des relations publiques et privées, poli-<br />

tiques et commercia<strong>les</strong>, qui existèr<strong>en</strong>t si longtemps <strong>en</strong>tre<br />

ces deux pays, séparés l'un de l'autre par toute l'ét<strong>en</strong>due<br />

de l'Angleterre, mais unis par des intérêts communs et<br />

par un génie semblable <strong>en</strong> bi<strong>en</strong> des points *.<br />

Ce livre est donc l'histoire de l'alliance <strong>en</strong>tre la <strong>France</strong><br />

et l'Ecosse, et nous lui aurions donné ce titre s'il ne r<strong>en</strong>-<br />

fermait <strong>en</strong> même temps un grand nombre d'autres détails<br />

que <strong>les</strong> histori<strong>en</strong>s sont dans l'habitude de dédaigner comme<br />

inuti<strong>les</strong> à leur dessein. Dans une préface, feu M. Monteil<br />

leur reprochait à tous de n'avoir écrit que l'histoire des<br />

rois, des g<strong>en</strong>s d'église et des g<strong>en</strong>s de guerre. "Ce n'est<br />

pas là l'histoire des divers états, disait-il ; ce n'est pas là<br />

l'histoire." — "Mais l'histoire des divers états, lui répon-<br />

dit M. de Barante, est <strong>en</strong>core bi<strong>en</strong> moins l'histoire, si on<br />

ne la rattache pas soigneusem<strong>en</strong>t au cours général des<br />

événem<strong>en</strong>ts. Le grand intérêt historique, c'est l'histoire<br />

de l'humanité, c'est la marche de la civilisation, c'est<br />

1 John Barclay écrivait au comm<strong>en</strong>cem<strong>en</strong>t du XVII e siècle : " Scotis animus ad<br />

humante consuetudinis culturam facilis, corporis habitus supra multas g<strong>en</strong>tes<br />

dec<strong>en</strong>s, cœteraque cum Gàllis communia," etc. (Joannis Bardait Icon Animorum..<br />

Londini, M.DC.XIV., jn-12, cap. IV, p. 86), passage r<strong>en</strong>du ainsi par Nanteuil de<br />

Boham : " L'esprit des Escossois est aisé à civiliser, ayant sur toutes autres nations<br />

la grâce bonne et <strong>les</strong> gestes res<strong>en</strong>tans la façon Françoise," etc. {Le Pourtraif des<br />

esprits, etc. Paris, M.DC.XXV., in-12, p. 78, 79.) — Il y a quelques années,<br />

M. Guillaume Guizot a publié dans le Journal des Débats (n° du mardi 30 novem-<br />

bre 1858) un article ingénieux intitulé : Sir Waller Scott <strong>en</strong> Ecosse, qui roule <strong>en</strong><br />

grande partie sur la différ<strong>en</strong>ce <strong>en</strong>tre le caractère anglais et le caractère écossais,<br />

et sur <strong>les</strong> rapports de celui-ci avec le génie de la <strong>France</strong>.

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