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IL DOGMA
Più tardi, come ci narra la S. Scrittura, Dio parla ai Patriarchi ed ai Profeti insegnando altre verità da
credere, precetti da osservare, riti da compiere per tributargli un culto a Lui gradito. in particolare a
Mosè, dà i Comandamenti, che fino dal principio aveva impresso nel cuore dell’uomo e gli dà ancora molte
altre prescrizioni per il popolo che si era conservato fedele a Lui e dal quale doveva nascere il Messia.
Continuano in seguito altri Profeti, che ricevono le rivelazioni del Signore e le manifestano al popolo.
Infine viene Gesù, clic non distrugge, ma perfeziona l’Antica Legge e svela i misteri più sublimi. Salendo al
Cielo, lascia ancora gli Apostoli come testimoni, non solo della sua vita, ma del suo insegnamento. Ad essi
non solo dà l’assistenza del suo Spirito Divino come avrebbe continuato per tutti i secoli con la Chiesa, ma
ancora l’ispirazione per cui avrebbero potuto annunziare nuove verità. Per esempio: il fatto della
Assunzione di Maria Vergine al cielo, se già implicitamente era contenuto nel protoevangelo «Essa
schiaccerà la tua testa», e nelle parole dell’Angelo: «piena di grazia a, pure gli Apostoli, cui Dio lo aveva
rivelato, lo insegnano ai fedeli.
Così chiara è la Rivelazione fatta dagli Apostoli di altre verità nelle Lettere e nella Apocalisse,
come le Profezie, la ispirazione dei libri degli Apostoli, ecc.
Perciò contro qualche teologo, come il Palmieri, che dice non esser stata fatta la Rivelazione di
nessun’altra verità dopo la Pentecoste, è dottrina comune la Rivelazione di altre verità fino alla morte
degli Apostoli.
La Divina Rivelazione si chiude colla morte dell’ultimo Apostolo, che, esattamente, fu S. Giovanni.
in questo periodo di tempo perciò (cioè da Adamo fino alla morte dell’ultimo Apostolo), Dio ha fatto la
Rivelazione pubblica. Durante tutto questo periodo il numero delle verità rivelate andava aumentando e
solo in questo senso si può parlare di «accrescimento di dogmi». Col passar del tempo Dio rivelava nuove
verità. (É chiaro che qui la parola dogma non è detta nel significato tecnico, ma nel significato di verità
rivelata).
Così sapientemente il Signore preparava a poco a poco l’uomo alla conoscenza dei misteri più alti.
Per esempio: il mistero della SS. Trinità, che non era conosciuto, ma semplicemente adombrato
nell’Antico Testamento, viene chiaramente svelato da N. S. Gesù C.
Contro gli eretici di cui abbiamo parlato sopra, che ammettono la Rivelazione di altre verità, dopo
il periodo apostolico, dimostriamo la seguente
TESI: - La Rivelazione pubblica fatta da Dio è completa coll’età apostolica in modo tale, che
non si debbano aspettare nuove rivela. rioni pubbliche e tanto meno un nuovo ordinamento della
religione.
É DI FEDE
per l’insegnamento universale della Chiesa, benché in questo punto non ci sia mia esplicita
definizione.
SPIEGAZIONE - Essendo chiara la enunciazione della Tesi per le spiegazioni precedenti, basta
fermarci sulle parole: nuovo ordinamento della Religione.
Un ordinamento nuovo, (o come si dice con parola tecnica «una nuova economia»), è avvenuto
quando Gesù è venuto sulla terra. Infatti, pur non togliendo l’antica Legge, l’ha perfezionata, abrogando
leggi rituali ed elevando quello che anticamente era fatto solo in figura di annunzio. Per esempio: i
sacrifici degli animali erano solo figura del Sacrificio dell’Agnello senza macchia; e dove c’è la realtà non
occorre più la figura. Così la istituzione dei Sacramenti, la costituzione della sua Chiesa, il precetto
dell’amore, insieme agli insegnamenti più sublimi.
Alcuni di questi eretici starebbero aspettando invece, una nuova economia, come per esempio
l’incarnazione dello Spirito Santo.
PROVA: A) - dalla Scrittura: Gesù dichiara apertamente agli Apostoli che a quanto ha rivelato loro
si aggiungerà l’azione dello Spirito Santo, che insegnerà loro ogni verità e riporterà alla loro memoria
quello che Egli stesso ha già insegnato: «Molte cose ho ancora da dirvi; ma non le potete capire adesso.
Quando però verrà quello Spirito di verità, vi insegnerà ogni verità» (Gv. 16, 12-13). «Egli vi insegnerà
ogni cosa, vi rammenterà tutto quello che vi ho detto» (Gv. 14,16).
La promessa è fatta personalmente agli Apostoli e perciò dopo la loro morte non sarà fatta
nessun’altra Rivelazione pubblica. Essi dovranno insegnare fedelmente «tutto quello che Gesù avrà
insegnato loro» (Mt. 28,20). Ciò che osservano con tanta fedeltà, e Paolo comanda a Timoteo di
conservare fedelmente il «deposito della fede» (I Tim. 4,20), evitando ogni novità. Questo deposito deve
essere conservato intatto senza aggiunte né soppressioni, come lo hanno lasciato gli Apostoli. Questo
deposito deve restare intatto fino alla fine del mondo, senza che debba venire una nuova economia, un
nuovo ordinamento. Nella lettera agli Ebrei (8, 7-15 e 12, 27-28), parla della abrogazione dell’Antico
Testamento per dar luogo al Nuovo, che ci ha dato un «regno immobile» che cioè durerà per sempre.