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PROPRIETÀ DELLA CHIESA
la legge della penitenza resta sempre la medesima; e come della penitenza, possiamo dire di tutti i
comandamenti che pure si vanno applicando alle varie circostanze. Una volta fra i pericoli di peccare
contro il sesto ed il nono comandamento non c’erano certamente certi spettacoli cinematografici o
televisivi, ma il dire oggi che la Chiesa li proibisce, non vuoi dire che cambia la sua legge, ma anzi che la
applica ai problemi attuali.
Anche il Culto rimane identico: lo stesso Sacrificio, gli stessi Sacramenti, anche se, per venire
incontro alle necessità dei fedeli, permette in alcuni casi, la celebrazione della S. Messa nel pomeriggio,
come, del resto, si usava in principio e poi si cambiò per degli abusi; se, per una maggiore comprensione
permette che alcune parti della sacramentale siano lette nella lingua del luogo invece che in latino.
La Costituzione della Chiesa col suo Capo visibile e la sua Gerarchia, rimane identica nei secoli.
Necessità dì appartenere alla Chiesa
Fuori della Chiesa non vi è salvezza
Questa frase che ripete un antico detto: «Extra Ecclesiam, nulla salus» è l’espressione di un’altra
prerogativa: la necessità di appartenere alla vera Chiesa.
Diciamo subito che il significato di questa proposizione non esclude la salvezza di coloro che senza
propria colpa non conoscono la vera Chiesa cui appartenevano almeno in modo imperfetto, come
spiegheremo in altra parte (p. 175). - Lo ha dichiarato esplicitamente, Pio IX nell’Allocuzione: «Singulari
quadam» dei 1854: «Si deve aver per fede che nessuno può salvarsi fuori della Chiesa Apostolica - Romana
che questa è l’unica arca di salvezza e chi non sarà entrato in essa perirà nel diluvio; ma tuttavia sì deve
parimenti tener per certo che coloro che si trovano nella ignoranza della vera religione, se questa
ignoranza è invincibile, costoro non hanno nessuna colpa dinanzi agli occhi del Signore».
Come al tempo del diluvio furono salvi coloro che entrarono l’Arca, così pure saranno salvi solo
coloro che saranno nella mistica nave di Pietro che l’Arca raffigurava.
TESI: - La Chiesa Cattolica-Romana per istituzione di Cristo è tale che è necessario
appartenere a Lei come ad unica arca di salvezza.
É DI FEDE TEOLOGICAMENTE
Già Bonifacio VIII nella Bolla: «Unam Sanctam» e Innocenzo III nella professione di fede contro i
Valdesi, avevano insegnato questo (D. B. 468, 423). Ma il Conc. Fiorentino (D. B. 714) più esplicitamente
definisce che la Santa Chiesa Romana, fondata per comando di N. S. Gesù Cristo: «crede fermamente,
professa e predica che nessuno di coloro che non sono entro la Chiesa Cattolica, non solo i pagani, ma
neppure i Giudei né gli eretici o scismatici possono essere fatti partecipi della vita eterna; ma andranno
nel fuoco eterno….a meno che non ne siano aggregati prima della fine della vita».
PROVA: A) - Dalla Scrittura. Cristo ha dato agli Apostoli e ai loro successori i mezzi per conseguire
la salvezza eterna: «Chi crederà e si battezzerà, sarà salvo, chi non crederà sarà condannato» (Mt. 28;
Mc. 16).
Gesù è il Salvatore, è venuto a «cercare e a salvare ciò che era perduto» (Lc. 19, 10). La Chiesa ha
incarico di continuare la sua Missione. Essa è la continuazione di Cristo, il complemento della sua Persona
secondo l’espressione di S. Paolo. Non ci può essere perciò salvezza se non in questo Nome e non è con
Gesù chi non è con la sua Chiesa.
B) - Dalla Tradizione. S. Ignazio nella lettera agli abitanti di Filadelfia (3,2), dice: «Quanti sono
con Dio e con Gesù, sono col Vescovo» e S. lreneo (Adv. Haer. III, 24) «Dove è la Chiesa è lo Spirito di Dio,
e dove è lo Spirito di Dio è la Chiesa e ogni grazia». S. Cipriano (De Catholicae Ecclesiae unitate, 6) dopo
aver detto che la Chiesa ci conserva Dio e che assegna al suo regno i figli che ha generato e che chi
«abbandona la Chiesa di Cristo non raggiunge il premio di Cristo» termina con la celebre frase: «Non può
aver Dio per Padre chi non ha la Chiesa per Madre».
C) - Ragione Teologica. Per la salvezza è necessario conoscere ciò che Dio ha rivelato e che cosa
ci comanda. Ora abbiamo veduto dalla Apostolicità che Dio ha rivelato per mezzo di Cristo, il quale ha
consegnato la verità alla sua Chiesa, che è la Chiesa Cattolica-Romana. Dunque solo nella Chiesa
Cattolica-Romana si può avere salvezza.