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IL GIUDIZIO PARTICOLARE Le gioie del Purgatorio Insieme alle pene, in Purgatorio ci sono pure grandi gioie: 1) La certezza della salvezza eterna. In questo mondo anche i buoni non hanno la certezza della salvezza eterna, ma vi si preparano «nel timore e nel tremore». Le anime del Purgatorio ormai sono nella assoluta certezza del Paradiso. 2) L’impeccabilità. Finchè uno è al mondo non sa se cadrà in peccato. In Purgatorio vi è questa certezza di poter amare per sempre il Signore, senza più offenderlo. 3) I suffragi della Chiesa militante alleviano e abbreviano le pene ed anche le tolgono del tutto liberandole. 4) La conversazione con gli Angeli. Molti Santi e maestri di spirito ammettono questa relazione fra le anime del Purgatorio e gli Angeli. 353
CAPITOLO SECONDO LA SECONDA VENUTA DEL CRISTO Gesù è venuto in questo mondo la prima volta con la Incarnazione, nell’umiltà e nascondimento della forma di servo; tornerà visibilmente per la seconda volta alla fine del mondo a giudicare tutti gli uomini con aspetto solenne e glorioso. Questa verità è definita da molti Concilii, ma qui ci contentiamo di riportare la parola già chiara dei Simboli: «Verrà a giudicare i vivi e i morti». Siccome coloro che saranno giudicati saranno tutti di nuovo in vita, come vedremo fra poco, la parola vivi significa i vivi alla grazia, cioè alla vita di Dio e, morti coloro che sono in peccato mortale, cioè i privi della vita divina. Il ritorno di Gesù nella gloria, preannunciato nelle profezie che parlano del trionfo del Messia, lo troviamo descritto nel Vangelo: «Il Figlio dell’Uomo verrà nella gloria del Padre coi suoi Angeli e allora renderà a ciascuno secondo le sue opere» (Mt. 16,27; cfr. Mc. 8,38). «Verrà nella maestà sua e del Padre e dei Santi Angeli» (Lc. 9,26) «E quando verrà il Figlio nella sua maestà e tutti gli Angeli con Lui, allora sederà sopra il trono della sua maestà» (Mt. 25,31; cfr. Mc. 13,26; Lc. 21,27). Davanti al Sinedrio, Gesù disse: «Vedrete ancora il Figlio dell’Uomo sedente alla destra della virtù di Dio e che viene sulle nubi del cielo» (Mt. 26, 64; Mc. 14, 62). Negli altri libri del N. Testamento troviamo numerosi accenni a questo fatto: «Questo Gesù che è stato assunto da voi al cielo così verrà, come lo avete visto andare al cielo» (Atti 1,11) dicono gli Angeli agli Apostoli subito dopo l’Ascensione. La predicazione degli Apostoli frequentemente si richiama a questa fondamentale verità: così Pietro (Atti 3,20-21; 1 Pt. 4, 13; 2 Pt. 3, 1-16); Paolo (Tess. 4, 15-18; 1 Cor. 4,5; Ebr. 1,6) Giacomo (Giac. 5,8). I segni della fine del mondo Gesù tornerà visibilmente alla fine del mondo. Nessuno però sa quando sarà questo giorno. Disse Gesù: «Di quel giorno e di quell’ora nessuno sa, nè gli Angeli nel cielo, nè il Figlio 1 ma soltanto il Padre» (Mc. 13,32). Da questo testo Leone X nel Conc. Laterano V vietò che nessuno osasse asserire qualche cosa come certo. Gesù ha detto che verrà questa fine come la folgore (Mt. 24,27) però ci saranno dei segni precursori che preavviseranno, come la gemma del fico preannuncia l’estate e come dal cielo rossastro si prevede un domani sereno (Mc. 13,28; Mt. 16,9). Quali siano con certezza questi segni è difficile precisano, in quanto che la profezia di Gesù a questo riguardo, oltre alla oscurità solita delle profezie, riunisce l’annunzio della fine del mondo con quello della distruzione di Gerusalemme. I Teologi dalle parole della Scrittura rilevano i seguenti segni: Predicazione del Vangelo in tutto il mondo. Agli Apostoli che chiedevano quando sarebbe stata la seconda venuta e la fine del mondo Gesù risponde: «Sarà predicato questo Vangelo del Regno in tutto il mondo in testimonianza a tutte le genti, e allora avverrà la consumazione» (Mt. 24 3, 14). Alcuni da queste parole pensano che tutte le genti debbano abbracciare la fede, ma la sentenza più probabile giudica che ciò non è richiesto per l’avveramento della profezia e si fermano sulla sola predicazione in tutto il mondo. Però non è detto che predicato il Vangelo, immediatamente avvenga la fine. La conversione dei giudei. Cfr. quanto è stato detto al capitolo iniziale Le credenziali della Rivelazione Cristiana – Il mistero ebraico su questo argomento. La manifestazione dell’Anticristo, che comunemente si crede un individuo che con falsi miracoli e invidia diabolica ingannerà i fedeli. Altri pensano ai nemici del Cristo in genere. S. Paolo lo dice: «l’uomo del peccato» (Tess. 2) che Gesù annienterà col soffio della sua bocca. L’apostasia di molti cattolici. «Sorgeranno molti pseudoprofeti e inganneranno molti e poichè abbondò l’iniquità si raffredderà la carità» (Mt. 24, 11-12). 1 Che non lo sappia il Figlio significa solo che pur sapendolo, lo sa di una scienza che non comunica a nessuno.
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