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LE CREDENZIALI DELLA RIVELAZIONE CRISTIANA
(Rerum gestarum 1,23 c. 1): «spaventevoli globi di fuoco improvvisamente lampeggiarono a più riprese in
mezzo agli operai e ne uccisero un gran numero e resero il luogo inaccessibile. Poiché tutti gli elementi
parevano sfavorevoli, si dovette abbandonare l’impresa».
Così la profezia veniva compiuta con tutta esattezza.
I miracoli e le profezie di Gesù mostrano la divinità della sua dottrina.
Come abbiamo dimostrato, le profezie fatte da Gesù, e che troviamo con sicurezza storica nel
Vangelo, sono divine. Infatti non sono semplici congetture o previsioni, ma sono annunzi certi e precisi,
determinati nelle minime circostanze di luogo, di tempo, di persone. Essendo futuri contingenti, cioè
dipendenti dalla libera volontà degli uomini, soltanto Dio poteva conoscerli in precedenza.
Infine, Gesù ha fatto queste profezie mettendole in relazione con la sua Missione divina, in modo
che avessero valore di un segno certo che Egli era l’inviato di Dio.
Dopo aver predetto il tradimento di Giuda, Gesù aveva detto: «Ve lo dico ora prima che avvenga,
affinché, avvenuto che sia, crediate che sono io» (Gv. 13,19).
Così pure, annunziando le persecuzioni agli Apostoli, aveva aggiunto: «Questo ve l’ho detto,
affinché quando avverrà vi ricordiate che ve ne ho parlato» (Gv. 16,4).
In un certo senso possiamo dire che le profezie ci danno un argomento più forte degli stessi
miracoli, perchè alcune di esse, come la continuità della sua Chiesa, le persecuzioni, l’odio e l’amore a
Cristo, la dispersione degli Ebrei (che studieremo fra poco) ed altre, durano tutt’ora.
LE PROFEZIE MESSIANICHE
Alle profezie fatte da Gesù, dobbiamo aggiungere le profezie fatte riguardo a Lui nell’Antico
Testamento.
Per studiarle ci rivolgiamo ad una fonte ineccepibile: i libri dell’Antico Testamento conservatici
anche dagli Ebrei.
É meraviglioso leggere le narrazioni che ci descrivono la vita di Gesù e gli avvenimenti più
importanti che la circondano sapendo che sono state scritte da circa 1500 a 435 anni prima della venuta di
Lui.
Noi accenneremo solo alle principali, e saranno più che sufficienti a darei una prova viva e
irrefragabile della divinità della missione rivelatrice di Cristo.
Molte volte gli stessi Vangeli si riferiscono alle Profezie Messianiche. Essi hanno frasi come queste:
«Affinché si adempissero le Scritture; come ha detto il Profeta; ecc.» Gesù stesso, anzi, dice: «Voi
investigate le Scritture… E son proprio quelle che parlano in mio favore» (Gv. 5,39).
Quando gli Evangelisti, o Gesù, parlavano in questo modo, richiamavano l’attenzione degli
ascoltatori a controllare come si adempivano perfettamente in Lui.
Appunto per queste profezie, fino dal paradiso terrestre, gli uomini aspettavano il Messia, il
Liberatore, Colui che doveva liberare il suo popolo dai peccati. Il popolo Ebreo si sentiva il «popolo
eletto», perchè sapeva che da esso sarebbe venuto il Cristo. Questa speranza lo sosteneva nelle lotte e
nella schiavitù, e la preghiera si innalzava al Cielo, perchè presto discendesse l’Emmanuele, Dio con noi.
Subito dopo il peccato, Dio ne fece la promessa. Aveva detto nella condanna al serpente: «Porrò
inimicizia fra te e la Donna, fra la tua progenie e la pro genie di Lei: Essa ti schiaccerà la testa e tu
insidierai al suo calcagno». (Gn. 3,15).
Queste parole sono chiamate «Protoevangelo” cioè «primo lieto annunzio».
Più tardi Dio promette ad Abramo una numerosa discendenza, dalla quale verrà la benedizione per
tutti gli altri popoli: «Farò di te una grande nazione, ti benedirò e farò grande il tuo nome e tu sarai una
benedizione… in te saranno benedette tutte le nazioni della terra» (Gn. 18,18; 22,18).
Simili promesse saranno ripetute a Isacco e a Giacobbe, il quale sul letto di morte vede che il
Messia discenderà dalla stirpe di suo figlio Giuda: «Giuda, ti loderanno i fratelli…, e a te si prostreranno i
figli di tuo padre… Lo scettro non sarà tolto da Giuda, e il principe della stirpe di lui, finché non venga
Colui che deve esser mandato, Colui che sarà l’aspettazione delle genti» (Gn. 49,10).
A Mosè il Signore dice che dal suo popolo farà sorgere un profeta simile a Lui: «Mi disse il Signore:
Io susciterò loro di mezzo ai miei fratelli un profeta simile a te; e porrò le mie parole nella sua bocca ed
egli dirà tutto quello che io avrò comandato. E se qualcuno non vorrà ascoltare le parole che Egli dirà in
mio nome, io ne farò vendetta» (Dt. 18,15 - 19).
Fin qui l’annunzio della sua venuta come Liberatore e Annunziatore della Rivelazione di Dio. Ma i
profeti seguenti delinearono sempre più particolareggiata la sua figura. Isaia (11,1) e Geremia (23,5;