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ATTRIBUTI OPERATIVI
Adoriamo dunque con umiltà i disegni imperscrutabili di Dio, nella certezza della sua infinita bontà
e giustizia.
La nostra salvezza è nelle sue mani, ma la sua condanna verrà solo se avrà visto la nostra
incorrispondenza. Egli, se faremo quanto sta in noi non mancherà della sua grazia. Adoperiamoci perciò, -
concludiamo con l’Apostolo - affinché «per mezzo delle buone opere facciamo certa la nostra vocazione
ed elezione» (2 Pt. 1, 10).
Quanti i predestinati
Una ansiosa ricerca umana, ci porterebbe a questa domanda. La Chiesa nella sua Liturgia prega:
«O Dio, cui solo è noto il numero degli eletti da collocare nella suprema felicità»; ciò nonostante i
Teologi cercano di indagare. Quantunque S. Tommaso (De ventate q. 6 ad 3) tenga che «siano meno coloro
che si salvano dei reprobi», e come lui comunemente giudicano i Teologi riguardo a tutto il genere
umano, pure si pensa comunemente che fra i cattolici, sia maggiore il numero degli eletti, per la
sovrabbondanza degli aiuti della grazia, che la Misericordia di Dio ha messo a loro disposizione.
Per i Protestanti e gli Scismatici, alcuni tengono che sia maggiore il numero dei reprobi,
quantunque una sentenza più probabile giudichi l’opposto, in quanto molti sono in buona fede, molti
muoiono bambini dopo il Battesimo, e, fra gli Scismatici c’è anche la Confessione.
Più difficile la cosa si fa tra i Giudei e i Maomettani, che pure, credono in un solo Dio
rimuneratore, e più ancora fra i Pagani ai quali però Dio dà le grazie perchè si possano salvare.
Questo pensiero di tanti uomini nel pericolo di perdizione, deve accendere nel nostro animo uno
spirito missionario infuocato, pensando che la loro salvezza può dipendere dalle nostre preghiere, opere
buone e dal nostro apostolato.
D’altra parte vorremmo aprire il nostro cuore ad una immensa fiducia per un maggior numero di
eletti che di reprobi, pensando che Dio «alla Cui misericordia non vi è numero» vuol tutti salvi e che nella
presente economia della sua Provvidenza ha voluto lasciare Maria Madre e Regina di tutti gli uomini.
Ciò che è impossibile agli uomini, è possibile a Dio.
Gesù è morto per tutti gli uomini e per quanto possiamo pensare non possiamo arrivare a
comprendere quanto sia grande, insieme colla giustizia, il suo amore infinito. Vedremo solo nell’altra vita
quello che Dio ha fatto, le grazie che ha dato perchè i cattivi tornassero a penitenza; la pazienza, la
longanimità nell’attenderli e nel chiamarli, per cui vedremo che la loro dannazione si deve attribuire
unicamente alla loro malizia e cattiva volontà.
Segni di predestinazione
Benché nessuno, senza una speciale rivelazione, possa essere certo della propria salvezza (Conc.
Trento D. B. 826), tuttavia ci vengono dati dei segni speciali con cui possiamo bene sperare. Essi sono:
1) Una coscienza timorata che vuole la morte piuttosto che il peccato.
2) La pazienza e la mortificazione, tutto sopportando per amor di Dio.
3) L’amore dei nemici, la misericordia verso i poveri. «Beati i misericordiosi perchè avranno
misericordia» (Mt. 6, 1). Nel giorno del giudizio, Gesù inviterà i buoni al paradiso, perché hanno compiuto
opere di misericordia: «ebbi fame, e mi deste da mangiare, ecc» (Mt. 25, 34 s.).
4) L’umiltà. «Dio dà le grazie agli umili» (1, Pt. 5,5).
5) Lo zelo per la salvezza delle anime. «Chi avrà fatto convertire un peccatore… coprirà la
moltitudine dei peccati» (Gen. 5,20). Hanno detto i Santi: «Hai salvato un’anima, hai predestinato la tua»
(S. Giacomo 5,20).
6) La devozione al S. Cuore di Gesù e a Maria SS.ma.
Dice Pio XII nella Enc. «Haurietis aquas» (19 maggio 1956): «Non vi può esser dunque alcun
dubbio, che, supplicato da tanto avvocato e con sì veemente amore, il Padre Celeste… profonderà
incessantemente su tutti gli uomini le sue grazie divine».
Per la divozione alla Madonna, hanno detto i Santi: «Non potrà mai dannarsi un vero divoto di
Maria».
7) La S. Comunione: «Chi mangia la mia Carne e beve il mio Sangue ha la vita eterna, e io lo
risusciterò nell’ultimo giorno» (Gv. 6, 55).
8) La preghiera cui Gesù ha promesso l’esaudimento (Gv. 14, 13).
9) La meditazione. «Ricordati le tue cose ultime e non peccherai in eterno» (Eccl. 7,40).
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